القراءة

قالون بقراءته. ورش على الفتح فى أنى بإبدال همز تؤفكون واندرج السوسى. ورش بالتقليل فى أنى وإبدال همز تؤفكون. دورى أبى عمرو على هذا الوجه بتحقيق همز تؤفكون. حمزة بالإمالة فى أنى وإبدال همز تؤفكون. الكسائى على هذا الوجه بتحقيق همز تؤفكون.

يؤفك لورش والسوسى وحمزة وقفا، جعل لكم، ورزقكم، الطيبات ذلكم:

إدغام السوسى.

ربع

﴿* قُلْ إِنِّي نُهِيتُ﴾

جاءنى: إمالة ابن ذكوان وحمزة ولاحظ أنها متفق على فتح ياء الإضافة فيها لعدم ذكرها فى الأربعة عشر موضعا الخلافية.

الآية 67من سورة غافر

قوله تعالى:

﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرََابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً﴾

الشرح والتحليل

خلقكم: إدغام السوسى وميم الجمع. لتبلغوا أشدكم: المنفصل. شيوخا: قرأ مدلول (د) انه (صحبة) (م) لا بكسر الشين والباقون بضمها والشاهد بفرش المائدة. ويسهل الجمع بعد ذلك.

يتوفى، مسمى وقفا، قضى: لا يخفى. فيكون: قرأ الشامى بنصب النون والباقون بالرفع والشاهد بفرش البقرة. ولاحظ وقف ابن عامر عليها بالإسكان فقط ولا روم ولا إشمام للنصب. والباقون يقفون عليها بالإسكان والإشمام والروم للرفع. يقول له: إدغام السوسى. آيات، أنى لاحظ فيها تقليل دورى أبى عمرو، رسلنا، الأغلال، النار: لا يخفى. قيل لهم: إدغام السوسى. أين ما: مرسومة بالقطع.

شيئا لورش ووقف حمزة بالنقل والإدغام، الكافرين: لا يخفى. فبئس: إبدال الهمز لورش والسوسى وحمزة وقفا. مثوى وقفا، يأتى، بإذن وقفا لحمزة.