وغير صحاب أحسن ارفع وقبله ... وبعد بياء ضمّ فعلان وصّلا

عنهم: صلة الميم. فى: المنفصل.

القراءة

قالون بتوسط المتصل وقراءة يتقبل، يتجاوز بالياء المضمومة وضم نون أحسن. وإسكان الميم وقصر المنفصل. قالون بتوسط المنفصل واندرج دورى أبى عمرو وابن عامر وشعبة. قالون بصلة الميم مقصورة وقصر المنفصل واندرج ابن كثير. ثم بمد الصلة وتوسط المنفصل. حفص بقراءة نتقبل، نتجاوز بالنون المفتوحة وفتح نون أحسن وتوسط المنفصل. الكسائى على هذا الوجه بالوقف على الجنة بالإمالة وجها واحدا. ورش بطويل المنفصل وقراءة يتقبل، يتجاوز، أحسن كقالون وصلة الميم الطويلة ووجوه البدل وطويل المنفصل. حمزة بقراءة نتقبل، نتجاوز، أحسن كحفص وترك السكت فى المفصول وطويل المنفصل. خلف بسكت المفصول.

الآية 17من سورة الأحقاف

قوله تعالى:

﴿وَالَّذِي قََالَ لِوََالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمََا أَتَعِدََانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَهُمََا يَسْتَغِيثََانِ اللََّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللََّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مََا هََذََا إِلََّا أَسََاطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾ (17)

الشرح والتحليل

قال لوالديه: إدغام السوسى. لوالديه: صلة الهاء لابن كثير. أف: قرأ نافع وحفص بكسر الفاء منونة. وابن كثير وابن عامر بفتح الفاء من غير تنوين. والباقون بكسرها من غير تنوين. والشاهد بفرش سورة الإسراء:

وعن كلّهم شدّد وفا أفّ كلّها ... بفتح دنا كفؤا ونوّن على اعتلا

لكما أتعدانني: المنفصل. أتعدانني: قرأ هشام بإدغام النون الأولى فى الثانية فيصير نونا مشددة مكسورة ويمد طويلا للساكن. والباقون بنونين محققتين. وقرأ

نافع وابن كثير بفتح ياءه والباقون بإسكانه والشاهد لقراءة هشام: وقل عن هشام أدغموا تعداننى. وشاهد ياء الإضافة: ويحزننى (حرميهم) تعداننى. والترجمة معطوفة على الفتح.