تنبيه من غيث النفع

لا يجوز فى رواية السوسى غير الإدغام لأنه يدغم ما كان متحركا من ذلك إدغاما تاما فإدغام الساكن منه أولى وأخرى. ومن حل المشكلات للخليجى: الأول وهو الإدغام أصح رواية وأوجه قياسا كما فى النشر قال فيه: لا ينبغى أن يجوز البتة غيره فى رواية أبى عمرو. والوجهان عند غير أبى عمرو جائزان. وقال بعضهم:

فبعض أتى بالقاف غير مقلقل ... وبعض أتى بالكاف خاصة تلا

ولاحظ صلة الميم. ماء: ورش وحمزة بالطويل.

القراءة

قالون بالإدغام الكامل فى نخلقكم وهو الوجه الأول للجميع وإسكان الميم وتوسط المتصل. ورش بطويل المتصل واندرج حمزة. قالون بصلة ميم الجمع واندرج ابن كثير. قالون بإبقاء صفة استعلاء القاف وهو الوجه الثانى للجميع وإسكان الميم ولاحظ أنه ليس للسوسى. ورش بطويل المتصل واندرج حمزة. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير.

فجعلناه: لا يخفى. قرار: تقليل ورش وحمزة. وإمالة أبى عمرو والكسائى والشاهد:

وإضجاع ذي راءين حجّ رواته ... كالأبرار والتّقليل جادل فيصلا

الآية 23من سورة المرسلات

قوله تعالى:

﴿فَقَدَرْنََا فَنِعْمَ الْقََادِرُونَ﴾ (23)

الشرح والتحليل

فقدرنا: قرأ نافع والكسائى بتشديد الدال والباقون بالتخفيف والشاهد:

وبالهمز باقيهم قدرنا ثقيلا إذ ... رسا وجمالات فوحّد شذا علا

القادرون: ترقيق الراء لورش. ويسهل الجمع بعد ذلك.