وحقّ وفرّضنا ثقيلا ورأفة ... يحرّكه المكي وأربع أوّلا

صحاب وغير الحفص خامسة الأخ ... ير أن غضب التّخفيف والكسر أدخلا

القراءة

قالون بتسهيل الثانية وقصر المنفصل ونصب أربع واندرج أبو عمرو. قالون بتوسط المنفصل واندرج دورى أبى عمرو. قالون بإبدال الثانية واوا واندرج أبو عمرو. ثم بتوسط المنفصل واندرج دورى أبى عمرو. ورش بطويل المتصل وتسهيل الثانية وطويل المنفصل والصلة الطويلة. ثم بإبدالها واوا. ابن عامر بتحقيق الهمزتين ونصب أربع واندرج شعبة. حفص على هذا الوجه برفع أربع واندرج الكسائى. حمزة بطويل المتصل والمنفصل وتحقيق الهمزتين وترك السكت فى المفصول ورفع أربع. خلف بسكت المفصول. قالون بصلة الميم مقصورة وتسهيل الثانية وقصر المنفصل واندرج ابن كثير. قالون بتوسط المنفصل ولاحظ مد الصلة. قالون بإبدال الثانية واوا وقصر المنفصل واندرج ابن كثير. قالون بتوسط المنفصل ولاحظ له مد الصلة أيضا.

الآية 7من سورة النور

قوله تعالى:

﴿وَالْخََامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللََّهِ عَلَيْهِ إِنْ كََانَ مِنَ الْكََاذِبِينَ﴾ (7)

الشرح والتحليل

ملاحظة: لاحظ أن الخامسة هنا هو الموضع الأول وهو متفق على رفعه بالنسبة للسبعة. ولاحظ كذلك أن لعنت مرسومة بالتاء فيقف عليها ابن كثير وأبو عمرو بالهاء والكسائى بالهاء والإمالة وجها واحدا. والباقون بالتاء على الرسم.

لعنت: قرأ نافع وحده بإسكان نون أن مخففة ورفع لعنت. والباقون بتشديد النون مفتوحة ونصب لعنت والشاهد من فرش سورة الأعراف:

وأن لعنة التّخفيف والرّفع نصّه ... سما ما خلا البزّي وفي النّور أوصلا

ولاحظ الوقف لنافع بالإشمام والروم كذلك على لعنت. ولاحظ صلة هاء الضمير لابن كثير فى الآية. ويسهل الجمع بعد ذلك.

ويدرؤا: وقف هشام وحمزة بالإبدال حرف مد، والتسهيل المرام، وبالواو على الرسم مع الإسكان والإشمام والروم.