مسحورا انظر: كسر التنوين لأبى عمرو وابن ذكوان وعاصم وحمزة وضمه للباقين. يستطيعون سبيلا: لا خلاف فى هذا الموضع بالياء والخلاف فى موضع فما تستطيعون صرفا.

الآية 10من سورة الفرقان

قوله تعالى:

﴿تَبََارَكَ الَّذِي إِنْ شََاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْراً مِنْ ذََلِكَ جَنََّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهََارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُوراً﴾ (10)

الشرح والتحليل

الذى إن: المنفصل. جعل لك: إدغام السوسى. ويجعل: ابن كثير وابن عامر وشعبة برفع ويجعل والباقون بالجزم عطفا على موضع جعل جواب الشرط والشاهد:

ويأكل منها النون شاع وجزمنا ... ويجعل برفع دلّ صافيه كمّلا

ولاحظ إدغام السوسى فى الموضع الثانى وهو لك قصورا أما يجعل لك فهى بالجزم على قراءته فالإدغام فيها من الصغير.

القراءة

قالون بقصر المنفصل وقراءته المشروحة واندرج دورى أبى عمرو. ابن كثير برفع يجعل. السوسى بالإدغام فى الموضعين وقراءة يجعل بالجزم. قالون بتوسط المنفصل واندرج دورى أبى عمرو وحفص والكسائى. هشام بالرفع واندرج شعبة.

ابن ذكوان بالإمالة والرفع فى يجعل. ورش بالطويل فى المنفصل والمتصل وترقيق راء خيرا والنقل. حمزة بالإمالة فى شاء والطويل وسكت أل. خلاد بترك السكت.

كذب بالساعة، بالساعة سعيرا: الإدغام للسوسى. ولاحظ ترقيق الراء لورش فى سعيرا وكذلك وزفيرا. ضيقا: ابن كثير وحده بإسكان الياء. والباقون بكسرها مشددة والشاهد من فرش الأنعام:

رسالات فردا وافتحوا دون علّة ... وضيقا مع الفرقان حرّك مثقلا

بكسر سوى المكّي ورا حرجا هنا ... على كسرها إلف صفا وتوسّلا

كثيرا، خير، ومصيرا: لا يخفى.