قوله تعالى:

﴿الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلََاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكََاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ﴾ (3)

القراءة

قالون بإسكان الميم. حمزة بالسكت. قالون بالصلة. السوسى بإبدال الهمز.

ورش بتغليظ اللام وإبدال الهمز والنقل ووجوه البدل مع ترقيق الراء.

الآية 4من سورة النمل

قوله تعالى:

﴿إِنَّ الَّذِينَ لََا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنََّا لَهُمْ أَعْمََالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ﴾ (4)

القراءة

قالون بإسكان الميم. قالون بصلة الميم مقصورة. ثم بمد الصلة. حمزة بسكت أل وترك السكت فى المفصول. خلف بسكت المفصول. ورش بإبدال الهمز والنقل ووجوه البدل والصلة الطويلة مع ملاحظة ترقيق راء الآخرة. السوسى بترك النقل والإدغام فى الآخرة زينا.

الآخرة، الأخسرون: لا يخفى ولاحظ على ترك السكت فى أل لخلاد الوقف بالنقل فقط. سوء: وقف حمزة وهشام بالنقل والإدغام لأصلية الواو وعلى كل منهما الإسكان المحض والإشمام والروم.

الآية 7من سورة النمل

قوله تعالى:

﴿إِذْ قََالَ مُوسى ََ لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نََاراً سَآتِيكُمْ مِنْهََا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهََابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ﴾ (7)

الشرح والتحليل

موسى: أحكام التقليل والإمالة. لأهله إنى: المنفصل. إنى آنست: فتح ياء الإضافة لمدلول (سما) والإسكان للباقين. سآتيكم: ميم الجمع. بشهاب قبس: