وحقّقها في فصّلت صحبةء أع ... جميّ والأولى أسقطنّ لتسهلا

وشاهد آخر من نفس الباب:

ومدّك قبل الفتح والكسر حجّة ... بها لذّ وقبل الكسر خلف له ولا

ولاحظ ترك الغنة لخلف على قراءته. ويسهل الجمع بعد ذلك.

هدى وقفا، شفاء وقفا لهشام وحمزة: لا يخفى.

الآية 44من سورة فصلت

قوله تعالى:

﴿وَالَّذِينَ لََا يُؤْمِنُونَ فِي آذََانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى﴾

الشرح والتحليل

لا يؤمنون: إبدال الهمز لورش والسوسى. فى آذانهم: المنفصل. آذانهم: ميم الجمع. والإمالة فى الألف التى بعد الذال لدورى الكسائى وحده.

القراءة

قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم وإسكان هاء وهو. قالون بصلة الميم وإسكان هاء وهو. ابن كثير بضم هاء وهو. قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم وإسكان هاء وهو. أبو الحارث على هذا الوجه بالإمالة فى عمى. ابن عامر بضم هاء وهو والفتح فى عمى واندرج عاصم. قالون بصلة ميم الجمع. دورى الكسائى بالإمالة فى آذانهم، عمى مع ملاحظة إسكان هاء وهو. حمزة بطويل المنفصل وترك الغنة لخلف وضم هاء عليهم والإمالة فى عمى. خلاد بالغنة. ورش بإبدال همز يؤمنون وطويل المنفصل وقصر البدل وعليه الفتح فى عمى. ثم بالتوسط وعليه التقليل ثم بالمد وعليه الفتح والتقليل. السوسى بقصر المنفصل والفتح فى عمى.

فاختلف فيه: إدغام السوسى. فيه، منه: لا يخفى. بظلام: تغليظ اللام لورش.