تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اغتر بها من الشقوة والندامة عما قليل ، ثم إني مخبركم أن خيلا من بني إسرائيل أمرهم نبيهم أن لا يشربوا من النهر ، فلجوا في ترك أمره فشربوا منه إلا قليلا منهم ، فكونوا رحمكم الله من أولائك الذين أطاعوا نبيهم ، ولم يعصوا ربهم ، وأما عائشة رضي الله عنها فأدركها رأي النساء ، وشيء كان في نفسها علي ، يغلي في جوفها كالمرجل ولو دعيت لتنال من غير ما أتت إلي لم تفعل ، ولها بعد ذالك حرمتها الاولاى ، والحساب علاى الله ، يعفو عمن يشاء ، ويعذب من يشاء ، فرضي بذالك أصحابه ، وسلموا لأمره بعد اختلاط شديد ، فقالوا : يا أمير المؤمنين حكمت والله فينا بحكم الله ، إنا جهلنا ، ومع جهلنا لم نأت ما يكره أمير المؤمنين ، وقال ابن يساف الأنصاري :

إن رأيا رأيتموه سفاها ]    لخطأ الايراد والاصدار

ليس زوج النبي تقسم فيئا    ذالك زيغ القلوب والأبصار

فاقبلوا اليوم ما يقول علي    لا تناجوا بالاثم في الاسرار

ليس ما ضمت البيوت بفيء    إنما الفيء ما بضم الاوار

من كراع في عسكر وسلاح    ومتاع ببيع أيدي التجار

ليس في الحق قسم ذات نطاق    لا ولا أخذكم لذات خمار

ذاك هو ، فيئكم خذوه وقولوا    قد رضينا لا خير في الاكثار

إنها أمكم وإن عظم الخط    ب وجاءت بزلة وعثار

فلها حرمة النبي وحقا    ق علينا من سترها ووقار

فقام عباد بن قيس وقال : يا أمير المؤمنين أخبرنا عن الايمان ؟ فقال : نعم ، إن الله ابتدأ الامور فاصطفاى لنفسه ما شاء ، واستخلص ما أحب ، فكان مما أحب أنه

جامع الأحاديث · الجزء ١٦ · الصفحة ٤٣٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديثج ١٦ · ص ٤٣٤