استعظم ما فيه من الثواب ، وإلا فحال رواته كما ترى ، انتهى ) .

) 3 $

6488 عن أنس قال :

| 30 ( أتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بسارق ، فقال : والله ما سرقت قط ، فقال له عمر : كذبت ورب عمر ، ما أخذ الله عبدا عند أول ذنب فقطعه ) ( ق ) قال الحافظ ابن حجر في أطرافه ، رواه ابن وهب في جامعه وهو موقوف ، حكمه الرفع لنبيه لصحة سنده ، وروي معناه عن قرة بن عبد الرحمان عن عبد الرحمان عن أبي شهاب عن أبي بكر وهو منقطع . انتهى . )

6489 عن الحكم قال :

| 30 ( كتب عمر رضي الله عنه : لا يؤمن أحد جالسا بعد النبي ، وعمد الصبي وخطؤه سواء ، فيه الكفارة ، وأيما امرأة تزوجت عبدها فاجلدوها الحد ) ( سعد بن نصر في الأول من حديثه ، ق ، وقال : هاذا منقطع وفيه جابر الجعفي ضعيف ) . )

6490 عن إبراهيم :

| 30 ( أن رجلا من بكر بن وائل قتل رجلا من أهل الحيرة ، فكتب فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يدفع إلاى أولياء المقتول ، فإن شاءوا قتلوه ، وإن شاءوا عفوا عنه فدفع الرجل إلاى ولي المقتول فقتله ، فكتب عمر بعد ذالك : إن كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه ) ( الشافعي ، ق ، وقال : قال الشافعي : الذي رجع إليه عمر أولاى ، ولعله أراد أن يخيفه بالقتل ولا يقتله ، وجميع ما روي في ذالك عن عمر منقطع أو ضعيف ، أو يجمع الانقطاع والضعف جميعا ) . )

( 6491 ) عن الشعبي قال : قال عمر رضي الله عنه : العمد ، والعبد ،

والصلح ، والاعتراف لا يعقله العاقلة ' ( عب ، قط ق وقال : منقطع ) .

6492 عن يحيى بن عبد الله بن سالم قال :

| 30 ( ذكر لنا أنه كان مع سيف عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتاب فيه أمر العقول : وفي السن إذا استوت عقلها كاملا ، وإذا طرحت بعد ذالك بقي عقلها مرة أخرى ) ( هق وقال منقطع ) . )