إنما الحاجة لي ، إني جئتك لتنظر في أمر الجد ، فقال زيد : لا والله ما يقول فيه ، فقال عمر رضي الله عنه : ليس هو بوحي حتى نزيد فيه أو ننقص ، إنما هو شيء نراه ، فإن رأيته وافقني تبعته وإلا لم يكن عليك فيه شيء ، فأبى زيد فخرج عمر رضي الله عنه مغضبا ، قال : قد جئتك وأنا أظنك ستفرغ من حاجتي ثم أتاه مرة أخرى في الساعة التي أتاه المرة الأولاى فلم يزل به حتى قال : فسأكتب لك فيه كتابا ، فكتب في قطعة قتب وضرب له مثلا :

$ 30 إنما مثله مثل شجرة نبتت علاى ساق واحد ، فخرج فيها غصن ، ثم خرج في الغصن غصن آخر ، فالساق يسقي الغصن ، فإن قطع الغصن الأول رجع الماء إلاى الغصن يعني الثاني ، وإن قطع الثاني رجع الماء إلاى الأول ، فأتي به فخطب الناس عمر ثم قرأ قطعة القتب عليهم ، ثم قال : إن زيد بن ثابت قد قال في الجد قولا وقد أمضيته ، قال : وكان أول جد كان ، فأراد أن يأخذ المال كله مال ابن ابنه دون إخوته فقسمه بعد ذالك عمر بن الخطاب ) ( هق ) . ) $

3644 عن الحسن أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه نشد الناس فقال :

| 30 ( من كان منكم عنده علم من رسول الله في الجد فليقم فقام معقل بن يسار المزني فقال : قضى رسول الله في جد كان فينا ، قال : كم أعطاه ؟ قال : دعطاه السدس ، قال : مع من ؟ قال : لا أدري ، قال : لا دريت ) ( ص ) . )

3645 حدثنا أبو معشر عن عيسى بن عيسى الحناط قال :

| 30 ( سأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناس : أيكم سمع رسول الله قال في الجد شيئا ؟ فقال رجل : أنا ، فقال : ما أعطاه ؟ قال : أعطاه سدس ماله ، قال : ماذا معه من الورثة ؟ قال : لا أدري ، قال : لا دريت ، وقال آخر : لي علم يا أمير المؤمنين ، ماذا أعطى الجد ؟ أعطاه ثلث ماله ، قال : ماذا معه من الورثة ؟ قال : لا أدري ، قال : لا دريت ، وقال آخر : لي علم ماذا أعطاه ، أعطاه نصف ماله ، قال : ماذا معه من الورثة ؟ قال : لا أدري ، قال : لا دريت ، وقال آخر : لي علم ماذا أعطاه ، أعطاه المال كله ، قال : من معه من الورثة ؟ قال : لا أدري ، قال : لا دريت . فلما وضع زيد بن ثابت الفرائض أعطاه سدس ماله مع الولد الذكر ، وأعطاه ثلث ماله مع