عمر رضي الله عنه إلاى النعمان فسار بثلثي أهل الكوفة وبعث إلاى أهل البصرة ، ثم سار بهم حتى التقوا بنهاوند ، فذكر وقعة نهاوند بطولها ، قال : فحملوا ، فكان النعمان أول مقتول ، وأخذ حذيفة الراية ففتح الله عليهم ، قال السائب : فجمعت تلك الغنائم فقسمتها بينهم ، ثم أتاني ذو العيينتين فقال : إن كنز النخيرجان في القلعة ، قال : فصعدت فإذا أنا بسفطين من جوهر لم أر مثلهما قط ، قال : فلم أرهما من الغنيمة فأقسمهما بينهم ، ولم أحرزهما بجزية ، أو قال : أحرزهما شك أبو عبيد ، ثم أقبلت إلاى عمر رضي الله عنه وقد راث عليه الخبر وهو يتطوف المدينة ، ويسأل فلما رآني قال : ويلك يا ابن مليكة ما وراءك ؟ قلت : يا أمير المؤمنين الذي تحب ، ثم ذكر وقعتهم ومقتل النعمان ، وفتح الله عليهم ، وذكر شأن السفطين ، فقال : اذهب بهما فبعهما إن جاءا بدرهم أو أقل من ذلك أو أكثر ثم اقسمه بينهم ، قال : فأقبلت بهما إلاى الكوفة ، فأتاني شاب من قريش يقال له : عمر بن حريث ، فاشتراهما بأعطية الذرية والمقاتلة ، ثم انطلق بأحدهما إلاى الحيرة ، وباعه بما اشتراهما به مني ، فكان أول لهوة مال اتخذه ) ( أبو عبيد في الأموال ) . )

( 1409 ) عن معدان بن أبي طلحة اليعمري :

| 30 ( أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قام علاى المنبر يوم الجمعة فحمد الله وأثنى عليه ، ثم ذكر رسول الله ، وذكر أبا بكر رضي الله عنه ، ثم قال : رأيت رؤيا لا أراها إلا بحضور أجلي ، رأيت كأن ديكا نقرني نقرتين أحمر ، فقصصتها علاى أسماء بنت عميس ، فقالت : يقتلك رجل من العجم ، وإن الناس يأمروني أن أستخلف ، وأن الله عز وجل لم يكن ليضيع دينه وخلافته التي بعث بها نبيه ، وإن يعجل بي أمر ؟ فإن الشورى في هاؤلاء الستة الذين مات النبي وهو عنهم راض : عثمان وعلي والزبير وطلحة وعبد الرحمان بن عوف وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم ، فمن بايعتم منهم فاسمعوا له وأطيعوا ، وإني أعلم أن أقواما سيطعنون في هاذا الأمر بعدي أنا ضربتهم بيدي علاى الإسلام ، فإن فعلوا فأولائك أعداء الله ، الكفار الضلال ، وإني لم أدع