5649 عن محمد بن إسحاق عن النعمان بن سعد ، أن أربعين من اليهود دخلوا

علاى علي رضي الله عنه فقالوا له :

| 30 ( صف لنا ربك هاذا الذي في السماء كيف هو وكيف كان ؟ ومتى كان ؟ وعلاى أي شيء هو ؟ فقال علي رضي الله عنه : معشر اليهود اسمعوا مني ، ولا تبالوا أن لا تسألوا أحدا غيري ، إن ربي عز وجل هو الأول لم يبد من ماء ، ولا ممازج مع ماء ، لا حال وهما ، ولا شبح يتقصا ، ولا محجوب فيجري ، ولا كان بعد أن لم يكن ، فيقال حادث ، بل جل أن يكيف بتكيف الأشياء ، كيف كان بل لم يزل ولا يزول لاختلاف الأزمان ، ولا لسبب كان بعد صار ، وكيف يوصف بالأشباح ، وكيف ينعت بالألسن الفصاح ، من لم يكن في الأشياء فيقال كائن ، ولم يبن منها فيقال بائن ، بل هو بلا كيفية ، وهو أقرب من حبل الوريد ، وأبعد في النسبة من كل بعيد ، لا يخفى عليه من عباده شخوص لحظة ، ولا كرور لفظة ، ولا ازدلاف ربوة ، ولا انبساط خطوة في غسق ليل داج ولا إدلاج ، ولا يتغشى عليه القمر المنير ، ولا انبساط الشمس ذات النور بضوئهما في الكرور ، ولا إقبال ليل مقبل ، ولا إدبار نهار ، إلا وهو محيط بما يريد من تكوينه ، فهو العالم بكل مكان ، وكل حين وأوان ، وكل نهاية ومدة ، والأمد إلاى الخلق مضروب ، والحد إلاى غيره منصوب ، لم يخلق الأشياء من أصول أولية ، ولا بأوائل كانت قبله بدية ، بل خلق ما خلق فأقام خلقه ، فصور فأحسن صورته ، توحد في علوه فليس لشيء منه امتناع ، ولا له لطاعة شيء من خلقه انتفاع ، أجابته للداعين سريعة ، والملائكة في السماوات والأرضين له مطيعة ، علمه بالأموات البائدين كعلمه بالأحياء المنقلبين ، وعلمه بما في السماوات العلاى كعلمه بما في الأرضين السفلى ، وعلمه بكل شيء ، لا تحيره الأصوات ولا تشغله اللغات ، سميع للأصوات المختلفة ، فلا جوارح معه مؤتلفة ، مدبر بصير عالم بالأمور ، وهو حي قيوم سبحانه وتعالاى ، كلم موسى تكليما بلا جوارح ولا أدوات ، ولا شفة ولا