فبكيت ، فقال رسول الله : ما يبكيك يا علي قلت : يا رسول الله يبكيني خصال غير واحدة تقول قريش غدا : ما أسرع ما تخلف عن ابن عمه وخذله ، ويبكيني خصل أخراى : كنت أريد أن أتعرض للجهاد في سبيل الله ، لأن الله يقول : ﴿ ولا يطؤون موطئا يغيظ الكفار ﴾ ( 1 ) إلاى آخر الآية ، فكنت أريد ن أتعرض للأجر ، ويبكيني خصلة أخراى : كنت أريد أن أتعرض لفضل الله ، فقال رسول الله : أما قولك : تقول قريش : ما أسرع ما تخلف عن ابن عمه وخذله ، فإن لك بي أسوة ، قالوا : ساحر ، وكاهن ، وكذاب ، وأما قولك : أتعرض للاءجر من الله ، أما ترضاى أن تكون مني بمنزلة هارون من موساى إلا أنه لا نبي بعدي ، وأما قولك : أتعرض لفضل الله ، فهاذان بهاران من فلفل جاءنا من اليمن فبعه واستمتع به أنت وفاطمة حتى يؤتيكم الله من فضله فإن المدينة لا تصلح إلا بي أو بك ) . ( البزار وقال : لا يحفظ علي رضي الله عنه إلا بهاذا الاسناد الضعيف ، وأبو بكر العاقولي في فوائده ك وقال : صحيح الاسناد ، وابن مردويه ، وقال ابن حجر في الأطراف : بل هو شبه الموضوع ، وعبد الله بن بكير وشيخه ضعيفان ، وقال في تجريد زوائد البزار : حكيم بن جبير متروك ) . )

193 عن علي رضي الله عنه قال :

| 30 ( بينا رسول الله أخذ بيدي ، ونحن نمشي في بعض سكك المدينة ، فمررنا بحديقة فقلت : يا رسول الله ما احسنها من حديقة قال : لك في الجنة أحسن منها ، ثم مررت بأخراى فقلت : يا رسول الله ما أحسنها من حديقة قال : لك في الجنة أحسن منها ، فلما خلا له الطريق اعتنقني ثم أجهش باكيا ، قلت : يا رسول الله ما يبكيك ؟ قال : ضغائن في صدور أقوام لا يبدونها لك إلا من بعدي ، قلت : يا رسول الله في سلامة من ديني ؟ قال : في سلامة من دينك ) . ( البزار ، ع ، ك ، وأبو الشيخ في كتاب القطع