دعائم : علاى الصبر ، والعدل ، واليقين ، والجهاد ) ( هب ) . )

5594 عن قبيصة بن جابر الأسدي قال :

| 30 ( قام رجل إلاى علي رضي الله عنه فقال : يا أمير المؤمنين ما الإيمان ؟ قال : الإيمان علاى أربع دعائم : علاى الصبر واليقين والجهاد والعدل ، والصبر علاى أربع شعب : علاى الشوق والشفقة والزهادة والترقب ، فمن اشتاق إلاى الجنة سلا عن الشهوات ، ومن أشفق عن النار رجع عن المحرمات ، ومن أبصر بالدنيا تهاون بالمصيبات ، ومن ارتقب إلاى الموت سارع إلاى الخيرات ، واليقين علاى أربع شعب : علاى تبصرة الفطنة ، وتأول الحكمة ، وموعظة العبرة ، وسنة الأولين ، فمن تبصر في الفطنة تأول الحكمة ، ومن تأول الحكمة عرف العبرة ، ومن عرف العبرة فكأنما كان في الأولين ، والعدل علاى أربع شعب : علاى غائص الفهم ، وزهرة العلم ، وشريعة الحكم ، وروضة الحلم ، فمن فهم فسر جميع العلم ، ومن علم عرف شرائع الحكم ، ومن حكم لم يفرط أمره وعاش في الناس ، والجهاد علاى أربع شعب : أمر بمعروف ونهي عن المنكر ، والصدق في المواعظ ، وشنآن الفاسقين ، فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن ، ومن نهى عن المنكر أرغم أنف المنافق ، ومن صدق في المواطن قضى ما عليه ، ومن شنأ الفاسقين وغضب الله ، ، غضب الله له ، فقام السائل عند هاذا فقبل رأس علي بن أبي طالب رضي الله عنه ) ( ابن أبي الدنيا في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واللالكائي ، كر ) . )

5595 عن خلاس بن عمرو قال :

| 30 ( كنا جلوسا عند علي بن أبي طالب رضي الله عنه إذ أتاه رجل من خزاعة فقال : يا أمير المؤمنين هل سمعت رسول الله ينعت الإسلام ؟ قال : نعم سمعت رسول الله يقول : بني الإسلام علاى أربعة أركان : علاى الصبر واليقين والجهاد والعدل ، والصبر أربع شعب : الشوق والشفقة والزهادة والترقب ، فمن اشتاق إلاى الجنة سلا عن الشهوات ، ومن أشفق عن النار رجع عن المحرمات ، ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ، ومن ارتقب الموت