الذمة أن يجزوا نواصيهم ويعقدوا أوساطهم ، وأن لا يتشبهوا بالمسلمين في شيء من أمورهم ) ( ابن زنجويه ) . )

3874 عن ليث بن أبي سليم :

| 30 ( أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب إلاى العمال : يأمرهم بقتل الخنازير ونقص أثمانها لأهل الجزية من جزيتهم ) ( أبو عبيد وابن زنجويه معا في الأموال ) . )

3875 عن مجالد بن عبد الله :

| 30 ( كتب إلينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أعرضوا علاى من قبلكم من المجوس أن يدعوا نكاح إمائهم وبناتهم وأخواتهم ، وأن يأكلوا جميعا كيما نلحقهم بأهل الكتاب ، واقتلوا كل كاهن وساحر ) ( ابن زنجويه في الأموال ورستة في الايمان والمحاملي في أماليه ) . )

3876 عن محمد بن عائذ قال :

| 30 ( قال الوليد : أخبرني أبو عمرو وغيره أن عمر رضي الله عنه وأصحاب رسول الله أجمع رأيهم علاى إقرار ما كان بأيديهم من أرضهم يعمرونها ويؤدون منها خراجها إلاى المسلمين ، فمن أسلم منهم رفع عن رأسه الخراج وصار ما كان في يده من الأرض وداره بين أصحابه من أهل قريته يؤدون عنها ما كان يؤدى من خراجها ويسلمون له ماله ورقيقه وحيوانه ، وفرضوا له في ديوان المسلمين ، وصار من المسلمين ، له ما لهم وعليه ما عليهم ، ولا يرون أنه وإن أسلم أولاى بما كان في يديه من أرضه من أصحابه من أهل بيته وقرابته ، ولا يجعلونها صافية للمسلمين وسموا من ثبت منهم علاى دينه وقريته ذمة للمسلمين ، ويرون أنه لا يصلح لأحد من المسلمين شراء ما في أيديهم من الأرضين ، كرها لما احتجوا به علاى المسلمين من إمساكهم كان عن قتالهم وتركهم مظاهرة عدوهم من الروم عليهم ، فهاب لذالك أصحاب رسول الله وولاة الأمر ، قسمهم وأخذ ما في أيديهم من تلك الأرضين ، وكره أيضا المسلمون شراءها طوعا لما كان من ظهور المسلمين علاى البلاد ، وعلاى ما كان يقاتلهم عنها ، ولتركهم كان البعثة إلاى المسلمين وولاة الأمر في طلب الأمان قبل ظهورهم عليهم ، قالوا : وكرهوا شراءها منهم طوعا لما كان من إيقاف عمر رضي الله عنه وأصحاب الأرضين محبوسة علاى آخر الأمة من المسلمين