فريضة لا تزول إلا إلاى فريضة فتلك التي قدم الله وتلك فريضة الزوج له النصف ، فإن زال فإلاى الربع لا ينقص منه ، والمرأة لها الربع فإن زالت عنه صارت إلاى الثمن لا ينقص منه ، والأخوات لهن الثلثان ، والواحدة لها النصف ، فإن دخل عليهن البنات كان لهن ما بقي ، فهاؤلاء الذين أخر الله ، فلو أعطى من قدم الله فريضة كاملة ثم قسم ما بقي بين من أخر الله بالحصص ما عالت فريضة ، فقال له زفر : فما منعك أن تشير بهذا الرأي علاى عمر رضي الله عنه ؟ قال : هبته والله قال الزهري : وايم الله لولا أنه تقدمه إمام هدى كان أمره علاى الورع ما اختلف علاى ابن عباس اثنان من أهل العلم ) ( أبو الشيخ في الفرائض ، هق ) . )

3593 عن إبراهيم :

| 30 ( أن الزبير وعليا رضي الله عنهما اختصما في موالي صفية إلاى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فقال علي : مولاى عمتي وأنا أعقل عنه ، وقال الزبير : مولاى أمي وأنا أرثه ، فقضى للزبير والعقل علاى علي ) ( عب ، ش ، ص ، هق ) . )

( 3594 ) عن قبيصة بن ذؤيب : ' أن طاعونا وقع بالشام فكان أهل البيت

يموتون جميعا ، فكتب عمر رضي عنه أن يورثوا الأعلى من الأسفل ، وإذا لم يكونوا كذلك ورث هذ ا من ذا ، وهذا من ذا ' ( ش ، هق ) .

3595 عن زيد بن ثابت رضي الله عنهما قال :

| 30 ( أمرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليالي طاعون عمواس ، وكانت القبيلة تموت بأسرها فيرثهم قوم آخرون ، قال : فأمرني أن أورث الأحياء من الأموات ، ولا أورث الأموات بعضهم من بعض ) ( هق ) . )

3596 عن سعيد بن المسيب :

| 30 ( أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يورث أحدا من الأعاجم إلا أحدا ولد في العرب ) ( مالك ، هق ) . )

( 3597 ) عن سليمان بن يسار أن محمد بن الأشعث أخبره أن عمة له يهودية أو

نصرانية توفيت وأنه أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له : من يرثها ؟ فقال عمر : يرثها أهل ملتها ' ( مالك ، هق ) .