لهوات سبحانه وتعالاى عن تكييف من زعم أن إلهنا محدود فقد جهل الخالق المعبود ، ومن ذكر أن الأماكن به تحيط ، لزمته الحيرة والتخليط ، بل هو المحيط بكل مكان ، فإن كنت صادقا أيها المتكلف لوصف الرحمان بخلاف التنزيل ، فصف لنا جبرائيل وميكائيل وإسرافيل ، هيهات أتعجز عن صفة مخلوق مثلك وتصفا الخالق المعبود ، وأنت لا تدرك صفة رب الهيئة والأدوات ، فكيف من لم تأخذه سنة ولا نوم ، له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وهو رب العرش العظيم ) ( حل ، وقال غريب من حديث النعمان ، كذا رواه ابن إسحاق مرسلا ) . )

5650 عن محمد بن الحنفية :

| 30 ( أن البراء بن عازب ، قال لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه : أسألك بالله إلا ما خصصتني بأفضل ما خصك به رسول الله ، مما خصه به جبريل ، مما بعث إليه الرحمان ، قال : يا براء إذا أردت أن تدعو الله باسمه الأعظم ، فاقرأ من أول سورة الحديد عشر آيات وآخر الحشر ، ثم قل : يا من هو هاكذا وليس هاكذا شيء غيره ، أسألك أن تصلي علاى محمد وأن تفعل بي كذا وكذا ، فوالله يا براء لو دعوت علي لخسف بي ) ( أبو علي عبد الرحمان ابن محمد النيسابوري في فوائده ) . )

5651 عن ابن عباس قال :

| 30 ( قال عمر رضي الله عنه : قد علمنا سبحان الله ، ولا إلاه إلا الله ، فما الحمد لله ؟ فقال علي رضي الله عنه : كلمة رضيها الله لنفسه وأحب أن تقال ) ( ابن أبي حاتم ) . )

5652 عن أبي ظبيان :

| 30 ( أن ابن الكواء سأل عليا رضي الله عنه عن سبحان الله ؟ فقال : كلمة رضيها الله لنفسه ، تنزيه الله عن السوء ) ( العسكري في الأمثال ) . )

5653 عن أبي ظبيان قال : قال ابن الكواء لعلي رضي الله عنه :

| 30 ( لا إلاه إلا الله والحمد لله قد عرفناهما ، فما سبحان الله ؟ قال : كلمة رضيها الله لنفسه )