القلب علاى طوق اللسان ، جاء الكلام ، وائتلف القول واعتدل ، ولم تكن للسان عثرة ولا زلة ، ولا حلم لمن لم يكن قلبه من بين يدي لسانه ، فإذا ترك الرجل كلامه بلسانه ، وخالفه علاى ذالك قلبه ، جدع بذالك نفسه ، وإذا وزن الرجل كلامه بفعله ، صدق ذالك مواقع حديثه ، تذكر هل وجدت بخيلا إلا وهو يجود بالقول ، ويمن بالفعل ، وذالك لأن لسانه بين يدي قلبه ، تذكر هل يجد عند أحد شرفا أو مروءة إذا لم يحفظ ما قال ، ثم يتبعه ويقول ما قال وهو يعلم أنه حق عليه واجب حين يتكلم به لا يكون بصيرا بعيوب الناس ، فإن الذي يبصر عيوب الناس ويهون عليه عيبه كمن يتكلف مالا يؤمر به والسلام ) . ( كر ) . )

15210 عن زيد بن ثابت رضي الله عنه :

| 30 ( أن رسول الله جعل الرقبى للذي أرقبها ، والعمراى للذي أعمرها ) . ( عب ) . )

15211 عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال :

| 30 ( شكوت إلاى النبي أرقا أصابني ، فقال : قل : اللهم غارت النجوم ، وهدأت العيون ، وأنت حي قيوم ، لا تأخذك سنة ولا نوم ، يا حي يا قيوم أهدىء ليلي ، وأنم عيني ، فقلتها ، فأذهب الله عني ما كنت أجد ) . ( ع ، كر ) . )

307 ( زيد بن حارثة رضي الله عنه )

15212 عن زيد بن حارثة رضي الله عنه :

| 30 ( أن النبي توضأ ثم أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه ) . ( ش ) . )

15213 عن عروة :

| 30 ( أن رقية بنت رسول الله توفيت ، فخرج رسول الله إلاى بدر وهي امرأة عثمان ، فتخلف وأسامة بن زيد يومئذ ، فبينما هم يدفنونها إذ سمع عثمان رضي الله عنه تكبيرا فقال : يا أسامة انظر هاذا التكبير ، فإذا زيد بن حارثة رضي الله عنه علاى ناقة رسول الله الجدعاء يبشر