جلسائه أنه دائم البشر ، سهل الخلق ، لين الجانب ، ليس بفظ ولا غليظ ، ولا صخاب ولا فاحش ، ولا عياب ولا سباب ، يتغافل عما لا يشتهي ولا تجيب فيه ، قد ترك نفسه من ثلاث : المراء ، والإكثار ، ومما لا يعنيه ، وترك نفسه من ثلاث : كان لا يذم أحدا ولا يعيره ، ولا يطلب عورته ، ولا يتكلم إلا فيما يرجى ثوابه ، إذا تكلم أطرق جلساؤه كأنما على رؤوسهم الطير ، وإذا سكت تكلموا ، ولا يتنازعون عنده ، إذا تكلم أنصتوا له حتى يفرغ ، حديثهم عنده حديث أونسهم ، يضحك مما يضحكون منه ، ويتعجب مما يتعجبون منه ، ويصبر على الغريب على الجفوة في منطقة ومسكنه حتى إذا كان أصحابه يستجلبونهم ، ويقول : إذا رأيتم طالب الحاجة فأرشدوه ، ولا يقبل الثناء إلا من مكافئ ، ولا يقطع على أحد حديثه حتى يجوزه فيقطعه بنهي أو قيام ، وكان سكوته على أربع : على الحلم ، والحذر ، والتقدير والتفكير ، فأما تقديره تسوية النظر ، واستماع بين الناس ، وأما تذكره أو تفكره فيما يبقى ويفنى ، وجمع له الحلم والصبر ، فكان لا يرضيه ولا يستقره ، وجمع له الحذر في أربع : أخذه بالحسنى ليعد آية وتركه القبيح لينتهى عنه ، واجتهاد الرأي فيما أصلح أمته ، والقيام فيما جمع لهم الدنيا والآخرة ' . ( طك ، عن عند بن أبي هالة التميمي رضي الله عنه ) .

2803 / 31828

| 30 ( كان يخطب وظهره علاى الملتزم ) . )

( حم ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ) .

2804 / 31829

| 30 ( كان يؤذن له بلال يوم الجمعة ، إذا كان الفيء قدر الشراك بين يديه إذا قعد علاى المنبر ) . )

( طك ، عن بلال رضي الله عنه ) .

2805 / 31830

| 30 ( كان إذا زالت الشمس صلى الجمعة فيرجع وما يجد فيئا يستظل به ) . )

( طس ، عن جابر رضي الله عنه ) .

2806 / 31831

| 30 ( كان إذا دخل المسجد يوم الجمعة سلم علاى من عند منبره من الجلوس ، فإذا صعد المنبر توجه إلاى الناس فسلم عليهم ) . )

( طس ، عن