الله صلى الله عليه وسلم إلى صفوان يستعيره أداة وسلاحا عنده ، فقال صفوان : أطوعا أو كرها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ، بل طوعا ، فأعاره صفوان الأداة والسلاح التي عنده ، وسار صفوان وهو كافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فشهد حنينا والطائف وهو كافر وامرأته مسلمة ، فلم يفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين امرأته حتى أسلم صفوان واستقرت امرأته عنده بذلك النكاح ، وأسلمت أم حكيم بنت الحارث بن هشام يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن أبي جهل من الإسلام فأسلم ، فقدمت به على رسول الحارث حتى قدمت اليمن ، فدعته إلى الإسلام فأسلم ، فقدمت به على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم وثب إليه فرحانا ، عليه رداؤه حتى بايعه ، ثم لم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرق بينه وبينها ، فاستقرت عنده على ذلك النكاح ، ولكنه لم يبلغنا أن امرأة هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفار إلا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الكافر ، إلا أن يقدم مهاجرا قبل أن تنقضي عدتها ، فإنه لم يبلغنا أن امرأة فرق بينهما وبين زوجها ذا قدم عليها مهاجرا وهي في عدتها ' . ( عب ) .

363 ( صفوان بن سليم رضي الله عنه )

15532 حدثنا عبد العزيز ، عن صفوان بن سليم ، عن عطاء بن يسار رضي الله

عنه قال :

| 30 ( قال رجل : يا رسول الله ما يحل لي من امرأتي وهي حائض ؟ قال : تشد إزارها ثم شأنك بما علاها ) . ( طب ) . )

364 ( صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنه )

15533 عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال :

| 30 ( قال يهودي لصاحبه : اذهب بنا إلاى هاذا النبي ، فقال صاحبه : لا تقل له نبي ، فإنه لو قد سمعك كان له أربع أعين ، فأتيا رسول الله فسألاه عن تسع آيات بينات فقال : لا تشركوا بالله شيئا ، ولا تزنوا ، ولا تسرقوا ، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ، ولا تمشوا إلاى سلطان ببريء فيقتله ، ولا تسحروا ، ولا تأكلوا الربا ، ولا تقذفوا المحصنة ، ولا تولوا