المسلم في الحاجة ، فلا يرى نفسه للخير أهلا ، فلو كان لا يرجو ثوابا ، ولا يخشى عقابا ، لكان ينبغي له أن يسارع في مكارم الأخلاق ، فإنها تدل علاى سبيل النجاح ، فقام إليه رجل فقال : فداك أبي وأمي يا أمير المؤمنين ، أسمعته من رسول الله ؟ قال : نعم ، وما هو خير منه ، لما أتي بسبايا طيىء ، وقفت جارية حمراء لعساء ذلفاء عيطاء شماء الأنف ، معتدلة القامة والهامة ، درماء الكعبين ، خدلة الساقين ، لفاء الفخذين خميصة الخصر ، ضامرة الكشحين ، مصقولة الخدين ، فلما رأيتها أعجبت بها ، وقلت : لأطلبن إلاى رسول الله ، يجعلها في فيئي ، فلما تكلمت أنسيت جمالها ، لما رأيت من فصاحتها ، فقالت : يا محمد إن رأيت أن تخلي عني وما تشمت بي أحياء العرب ، فإني ابنة سيد قومي ، وإن أبي كان يحمي الذمار ، ويفك العاني ، ويشبع الجائع ، ويكسو العاري ، ويقري الضيف ويطعم الطعام ، ويفشي السلام ، ولم يرد طالب حاجة قط ، أنا ابنة حاتم طيء ، فقال النبي : يا جارية هاذه صفة المؤمنين حقا ، لو كان أبوك مسلما لترحمنا عليه ، خلوا عنها فإن أباها كان يحب مكارم الأخلاق ، واالله تعالاى يحب مكارم الأخلاق ، فقام أبو بردة بن نيار فقال : يا رسول الله الله يحب مكارم الأخلاق ؟ فقال رسول الله : والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة أحد إلا بحسن الخلق ) ( ق في الدلائل ك ) وفيه ضرار بن صرد متروك ، ورواه ابن النجار من وجه آخر من طريق سليمان بن ربيع بن هاشم : حدثنا عبد المجيد بن صالح أبو صالح البرجمي عن زكريا بن عبد الله بن يزيد عن أبيه عن كميل بن زياد . )

( 106 ) عن علي رضي الله عنه قال : أن رسول الله & ذكر فضل العلماء ،

فقال : قلوبهم ملأى من الداء ، ولا داء أشد من حب الدنيا ، ولا دواء أكبر من تركها ، فاتركوا الدنيا تصلوا إلى روح الآخرة ' ( الديلمي وفيه بكر بن الأعنق ، قال في المغني : لا يصح حديثه ) .

107 عن علي رضي الله عنه قال :

| 30 ( كان النبي يقول : ( اشتدي أزمة