بلحيته ، قال : سمعت رسول الله وأخذ بلحيته يقول : ( لا يؤمن العبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره وحلوه ومره ، وقبض رسول الله على لحيته وقال : آمنت بالقدر : خيره وشره ، وحلوه ومره ، إن المرء ليعمل بعمل أهل النار البرهة من دهره ، ثم تعرض له الجادة من جواد الجنة فيعمل بها حتى يموت عليها ، وذلك لما كتب له ) . ( طب ، عن الغرس بن عميرة ، كر ) .

13022 عن يوسف بن عطية ، حدثنا قتادة ومطر الوراق وعبد الله الداناج ، عن

أنس رضي الله عنه : ( أن النبي خرج من باب البيت وهو يريد باب الحجرة ، سمع قوما يتراجعون بينهم في القرآن : ألم يقل الله في آية كذا وكذا ، ألم يقل الله في آية كذا وكذا ؟ قال : ففتح رسول الله باب الحجرة وكأنما فقيء على وجهه حب الرمان ، فقال : أبهذا أمرتم ، أبهذا عنيتم ؟ إنما هلك الذين من قبلكم بأشباه هذا ، ضربوا كتاب الله بعضه ببعض ، أمركم الله بأمر فاتبعوه ، ونهاكم عن شيء فانتهوا ، قال : فلم يسمع الناس بعد ذلك أحدا يتكلم في القدر حتى كان ليالي الحجاج بن يوسف ، فأول من تكلم فيه : معبد الجهني ، فأخذه الحجاج بن يوسف فقتله وفي لفظ : أن رسول الله خرج من بيته ، وسمع قوما يتذاكرون القدر على باب حجرة له ، فخرج إليهم فكأنما فقيء على وجهه جب الرمان ، قال ؛ ألهذا خلقتم ، أو لهذا عنيتم ؟ إنما هلك من كان قبلكم بهذا وأشباه هذا ، انظروا ما أمرتم به فاتبعوه ، وما نهيتم عنه فانتهوا ) . ( قط ، في الأفراط ، والشيرازي في الألقاب ، كر ) .

13023 عن إبراهيم بن هدبة ، عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله : (

إذا رأيتم صاحب بدعة فاكفهروا في وجهه ، فإن الله يبغض كل