1743 عن موسى بن جبير عن شيوخ من أهل المدينة قالوا :

| 30 ( كتب عمر بن الخطاب إلاى عمرو بن العاص رضي الله عنهما : أما بعد فإني قد فرضت لمن قبلي في الديوان ولذريتهم ولمن ورد علينا بالمدينة من أهل اليمن وغيرهم ممن توجه إليك وإلاى البلدان ، فانظر من فرضت له فنزل بك فاردد عليه العطاء وعلاى ذريته ، ومن نزل بك ممن لم أفرض له فافرض له علاى نحو مما رأيتني فرضت لأشباهه ، وخذ لنفسك مائتي دينار ، فهاذه فرائض أهل بدر من المهاجرين والأنصار ، ولم أبلغ بهذا أحدا من نظرائك غيرك لأنك من عمال المسلمين فألحقتك بأرفع ذالك ، وقد علمت أن مؤنا تلزمك فوفر الخراج وخذه من حقه ، ثم عف عنه بعد جمعه ، فإذا حصل لك وجمعته أخرجت عطاء المسلمين وما يحتاج إليه مما لا بد منه ، ثم انظر فيما فضل بعد ذالك فاحمله إلي ، واعلم أن ما قبلك من أرض مصر ليس فيها خمس وإنما هي أرض صلح وما فيها للمسلمين فيء تبدأ بمن أغنى عنهم في ثغورهم وأجزأ عنهم في أعمالهم ثم تفيض ما فضل بعد ذالك علاى من سمى الله ، واعلم يا عمرو أن الله يراك ويرى عملك ، ويعلم من سريرتك ما يعلم من علانيتك ، فإنه قال تبارك وتعالاى في كتابه : ﴿ واجعلنا للمتقين إماما ﴾ يريد أن يقتدى به ، وأن معك أهل ذمة وعهد وقدح أوصى رسول الله بهم وأوصى بالقبط فقال : استوصوا بالقبط خيرا فإن لهم ذمة ورحما ، ورحمهم أن أم إسماعيل منهم ، وقد قال : من ظلم معاهدا أو كلفه فوق طاقته فأنا خصمه يوم القيامة ، احذر يا عمرو أن يكون رسول الله لك خصما فإنه من خاصمه خصمه ، والله يا عمرو لقد ابتليت بولاية هاذه الأمة وآنست من نفسي ضعفا ، وانتشرت رعيتي ورق عظمي ، فأسأل الله أن يقبضني إليه غير مفرط ، والله إني لأخشى لو مات جمل بأقصى عملك ضياعا أن أسأل عنه يوم القيامة ) ( ابن سعد ) . )

1744 عن عمر رضي الله عنه قال :

| 30 ( من استعمل رجلا لمودة أو لقرابة لا يستعمله إلا لذالك فقد خان الله ورسوله والمؤمنين ) ( . . . في المداراة ) قال