ذو رأي ومناصح للإسلام فافعل ، ففعل أسامة ، ورجع عامة العرب عن دينهم ، وعامة أهل المشرق وغطفان ، وبنو أسد وعامة أشجع ، وتمسك طيء بالإسلام ، وقال عامة أصحاب رسول الله : أمسك أسامة وجيشه ووجههم نحو من ارتد عن الإسلام من غطفان وسائر العرب ، فأبى ذلك أبو بكر رضي الله عنه وقال : إنكم قد علمتم أنه قد كان من عهد رسول الله إليكم في المشورة فيما لم يمض من نبيكم فيه سنة ولم ينزل عليكم به كتاب ، وقد أشرتم وسأشير عليكم ، فانظروا أرشد ذلك فائتمروا به ، فإن الله لن يجمعكم على ضلالة ، والذي نفسي بيده ! ما أرى من أمر أفضل في نفسي من جهاد من منع عنا عقالا كان يأخذه رسول الله فانقاد المسلمون لرأي أبي بكر ) . ( كر ) .

12902 عن الحسين بن علي رضي الله عنهما : ( أوصى رسول الله عند موته

بثلاث : أوصى أن ينفذ جيش أسامة رضي الله عنه ، ولا يسكن معه المدينة إلا أهل دينه ، قال محمد : ونسيت الثالثة ) . ( طب عن محمد بن علي بن حسين عن أبيه عن جده ) .

12903 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( كان النبي قد ضرب بعث أسامة

ولم يستتب : لوجع النبي ، ولخلع مسيلمة والأسود ، وقد أكثر المنافقون في تأمير أسامة رضي الله عنه حتى بلغ النبي فخرج عاصبا رأسه من الصداع لذلك من الشأن ، ولبشارة أريها في بيت عائشة رضي الله عنها وقال : إني رأيت البارحة فيما يرى النائم في عضدي سوارين من ذهب فكرهتهما ، فنفختهما فطارا ، فأولتهما هذين الكذابين : صاحب اليمامة وصاحب اليمن ، وقد بلغني أن أقواما يقولون في إمرة أسامة ، ولعمري لئن قالوا في إمارته ، لقد قالوا في إمارة أبيه من قبله ، وإن كان أبوه لخليقا لها ، وإنه لها لخليق ، فأنفذوا بعث أسامة ، وقال : لعن الله الذين يتخذون قبور أنبيائهم مساجد ، فخرج أسامة