الأمصار أشد اختلافا وأشد لحنا ، فاجتمعوا يا أصحاب محمد فاكتبوا للناس إماما ، فقال أبو قلابة : فحدثني مالك ابن أنس قال أبو بكر بن داود : هاذا مالك بن أنس جد مالك بن أنس ، قال : كنت فيمن أملي عليهم ، فربما اختلفوا في الآية ، فيذكرون الرجل قد تلقاها من رسول الله ولعله أن يكون غائبا أو في بعض البوادي ، فيكتبون ما قبلها وما بعدها ، ويدعون موضعها حتى يجيىء أو يرسل إليه ، فلما فرغ من المصحف ، كتب إلاى أهل الأمصار : إني قد صنعت كذا وصنعت كذا ، ومحوت ما عندي فامحوا ما عندكم ) ( ابن أبي داود وابن الأنباري ورواه خط في المتفق عن أبي قلابة عن رجل من بني عامر يقال له : أنس بن مالك القشيري بدل مالك بن أنس ) . )

5445 عن سويد بن غفلة قال :

| 30 ( سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول : يا أيها الناس لا تغلوا في عثمان رضي الله عنه ولا تقولوا له إلا خيرا في المصاحف وإحراق المصاحف ، فوالله ما فعل الذي فعل في المصاحف إلا عن ملأ منا جميعا ، فقال : ما تقولون في هاذه القراءة ؟ فقد بلغني أن بعضهم يقول : قراءتي خير من قراءتك ، وهاذا يكاد أن يكون كفرا ، قلنا : فما ترى ؟ قال : نرى أن يجمع الناس علاى مصحف واحد بلا فرقة ، ولا يكون اختلاف ، قلنا : فنعم ما رأيت ، قال : أي الناس أفصح ، وأي الناس أقرأ ، قال : أفصح الناس سعيد بن العاص وأقرؤهم زيد بن ثابت ، فقال : ليكتب أحدهما ويملي الآخر ، ففعلا وجمع الناس علاى مصحف ، قال علي : والله لو وليته لفعلت مثل الذي فعل ) ( ابن أبي داود وابن الأنباري في المصاحف ك ، ق ) . )

5446 عن ابن شهاب قال :

| 30 ( بلغنا أنه كان أنزل قرآن كثير ، فقتل علماؤه يوم اليمامة الذين كانوا قد وعوه ولم يعلم بعدهم ولم يكتب ، فلما جمع أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم القرآن ولم يوجد مع أحد بعدهم ، وذالك فيما بلغنا حملهم علاى أن تتبعوا القرآن ، فجمعوه في الصحف في خلافة أبي بكر ، خشية أن يقتل