جده عن آبائه بخط طري عامتها مناكير ، فذكرنا ذالك للحسين بن علي بن الحسين العلوي شيخ أهل البيت بمصر ، فقال : كان موسى هاذا جاري بالمدينة أربعين سنة ما ذكر قط أن عنده رواية لا عن أبيه ولا عن غيره ، فمن النسخة : أن النبي قال : نعم الفص البلور ، ومنها : شر البقاع دور الأمراء الذين لا يقضون بالحق ، ومنها : ثلاثة ذهبت منهم الرحمة : الصياد ، والقصاب ، وبائع الحيوان ، ومنها : لا خيل أبقى من الدهم ، ولا امرأة كابنة العم ، ومنها : اشتد غضب الله علاى من أهرق دمي وآذاني في عترتي ، وساق له ( عد ) جملة موضوعات ، قال السهمي : سألت ( قط ) عنه فقال : آية من آيات الله وضع ذالك الكتاب يعني العلويات انتهى ما في الميزان ، قال الحافظ ابن حجر في اللسان : وقد وقفت علاى بعض الكتاب المذكور وسماه السنن ، ورتبه علاى الأبواب ، وكله بسند واحد . انتهى . ) $

115 عن زياد بن حدير الأسدي قال : قال علي رضي الله عنه :

| 30 ( لئن بقيت لنصارى بني تغلب ، لأقتلن المقاتلة ، ولأسبين الذرية ، فإني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي علاى أن لا ينصروا أبناءهم ) ( د ، وقال : هاذا حديث منكر بلغني عن أحمد أنه كان ينكر هاذا الحديث إنكارا شديدا ، قال اللؤلؤي : ولم يقرأه ( د ) في العرضة الثانية ( عق ) وقال : لا يتابع أبو نعيم النخعي عليه وابن جرير وصححه حل ، ق ) . )

116 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :

| 30 ( إن عمارة بنت حمزة بن عبد المطلب وأمها سلمى بنت عميس كانت بمكة ، فلما قدم رسول الله كلم علي رضي الله عنه النبي فقال : علام تركت بنت عمنا يتيمة بين ظهور المشركين ، فلم ينهه النبي عن إخراجها ، فخرج بها ، وتكلم زيد بن حارثة وكان وصي حمزة رضي الله عنه ، وكان النبي آخى بينهما حين آخى بين المهاجرين ، فقال : أنا أحق بها ، ابنة أخي ، فلما سمع ذالك جعفر رضي الله عنه قال : الخالة والدة وأنا أحق بها لمكان خالتها عندي أسماء بنت عميس ، فقال