آدم نثر ذريته ، فكتب أهل الجنة وما هم عاملون ، وأهل النار وما هم عاملون ، ثم قال : هاؤلاء لهاذه ، وهاؤلاء لهاذه ، فتفرق الناس ويختلفون في القدر ) ( د في كتاب القدرية وابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وأبو القاسم بن بشران في أماليه ، وعثمان بن سعيد الدارمي في الرد علاى الجهمية وابن منده في غرائب شعبه وحسين في الاستقامة ، واللالكائي في السنة والأصبهاني في الحجة وابن خسر وفي مسند أبي حنيفة ) . )

1878 عن عبد الرحمان بن أبزي قال :

| 30 ( أتي عمر رضي الله عنه فقيل له : إن ناسا يتكلمون في القدر ، فقام خطيبا فقال : يا أيها الناس إنما هلك من كان قبلكم من الأمم في أمر القدر ، والذي نفس عمر بيده ، لا أسمع برجلين يتكلمان فيه إلا ضربت أعناقهما ، فأحجم الناس فما تكلم أحد ، حتى ظهر نابغة بالشام زمن الحجاج ) ( حسين في الإستقامة واللالكائي كر ) . )

1879 عن عمر رضي الله عنه قال :

| 30 ( كل شيء بقدر ، حتى العجز والكيس ) ( سفيان ) . )

1880 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :

| 30 ( قال رسول الله : إن موسى قال : يا رب أرنا آدم الذي أخرجنا ونفسه من الجنة ، فأراه الله آدم فقال : أنت أبونا آدم ؟ فقال له آدم : نعم ، قال : أنت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الأسماء كلها ، وأمر الملائكة فسجدوا لك ؟ قال : نعم ، قال : فما حملك علاى أن أخرجتنا ونفسك من الجنة ؟ فقال له آدم : ومن أنت ؟ قال : أنا موسى ، قال : أنت نبي بني إسرائيل الذي كلمك الله من وراء حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه ؟ قال : نعم ، قال : فما وجدت أن ذالك كان في كتاب الله قبل أن أخلق ؟ قال : نعم ، قال : فيم تلومني في شيء سبق فيه القضاء قبلي ؟ قال رسول الله عند ذالك : فحج آدم موسى ) ( د وابن أبي عاصم في السنة وابن جرير وابن خزيمة وأبو عوانة والشاشي وابن مندة في الرد علاى الجهمية والاجري في الثمانين والأصبهاني في الحجة ص ) . )