أربعين ، حتى أتي برجل من المهاجرين الأولين ، قد شرب فأمر به أن يجلد ، فقال : لم تجلدني ؟ بيني وبينك كتاب الله ، فقال عمر : وفي أي كتاب الله تجد أن لا أجلدك ؟ فقال : إن الله تعالاى يقول في كتابه : ﴿ ليس علاى الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح ﴾ الآية ، فأنا من الذين آمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا ، شهدت مع رسول الله بدرا وأحدا والخندق والمشاهد ، فقال عمر : ألا تردون عليه ما يقول ؟ فقال ابن عباس : إن هاذه الآيات أنزلت عذرا للماضين وحجة علاى الباقين ، فعذر الماضين أنهم لقوا الله قبل أن تحرم عليهم الخمر ، وحجة علاى الباقين لأن الله تعالاى قال : ﴿ يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس منح عمل الشيطان فاجتنبوه ﴾ الآية ، ثم قرأ حتى أنفذ الآية ، فإن كان من الذين آمنوا وعملوا الصالحات ، ثم اتقوا وآمنوا ، ثم اتقوا وأحسنوا فإن الله قد نهى أن تشرب الخمر ، فقال : صدقت ، فماذا ترون ؟ قال علي : نرى أنه إذا شرب سكر ، وإذا سكر هذى ، وإذا هذى افترى ، وعلاى المفتري ثمانون جلدة ، فأمر عمر فجلد ثمانين ) ( أبو الشيخ وابن مردويه ك ، هق ) . )

4214 عن أزهر بن عبد بن عوف الزهري رضي الله عنه قال :

| 30 ( أتي النبي بشارب وهو بخيبر فحثا في وجهه التراب ، ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم ، وبما كان في أيديهم ، حتى قال ارفعوا فرفعوا ، فتوفي رسول الله وتلك سنته ، ثم جلد أبو بكر رضي الله عنه في الخمر أربعين ، ثم جلد عمر رضي الله عنه أربعين صدرا من إمارته ، ثم جلد ثمانين في خلافته ) ( طب وأبو نعيم ) . )

4215 عن أنس :

| 30 ( أن النبي أتي برجل قد شرب الخمر فضربه بجريدتين نحوا من أربعين ، ثم صنع أبو بكر ذالك ، فلما كان عمر استشار الناس ،