عند النبي ، فقال النبي : ذالك التفريق بين كل متلاعنين ، وكانت حاملا فأنكره ، فكان ابنها يدعاى لأمه ، فقال النبي : إن جاءت به أحيمر نضيا كأنه وحرة ، فلا أراها إلا صدقت وكذب عليها ، وإن جاءت به أسود ذا أليتين ، فلا أراه إلا قد صدق عليها ؛ فجاءت به علاى المكروه من ذالك ) .

قال ابن جريج : وسمعت عبد الله بن عبيد بن عمير يقول :

| 30 ( قيل للنبي : هو هاذا يا رسول الله لولدها ، فأمره رسول الله يبصره حتى رأينا أنه قائل شيئا ، فلم يقل له شيئا ، قال اجن جريج : وسمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول : قال النبي لما تلاعنا : أما أنتما فقد عرفتما أني لا أعلم الغيب . وقال ابن جريج ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي رضي الله عنه قال : لما كان من شأن المتلاعنين عند النبي قال : لا أحب أن أكون أول الأربعة ) . ( عب ) . )

15473 عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال :

| 30 ( شهدت المتلاعنين علاى عهد رسول الله وأنا ابن خمس عشرة ، ففرق رسول الله بينهما حيث تلاعنا ) . ( كر ) . )

15474 عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه :

| 30 ( أن النبي قال لرجل : انطلق فقد زوجتكما ، فعلمها سورة من القرآن ) . ( ش ) . )

15475 عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال :

| 30 ( أن امرأة جاءت النبي فوهبت نفسها له ، فصمت ، ثم عرضت نفسها له ، فصمت ، فلقد رأيتها قائمة مليا تعرض نفسها عليه وهو صامت ، فقام رجل أحسبه من الأنصار فقال : يا رسول الله إن لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها ، قال : لك شيء ؟ قال : لا والله يا رسول الله قال : اذهب فالتمس شيئا ولو خاتما من حديد فذهب ، ثم رجع فقال : والله ما وجدت شيئا غير ثوبي هاذا أشقه بيني وبينها ، فقال رسول الله : ما في ثوبك فضل عنك ، فهل تقرأ من القرآن ؟ قال : نعم ، قال : ماذا ؟ قال : سورة كذا وكذا ، وسورة كذا وكذا ،