جراثيم جهنم أجرؤكم علاى الجد ) ( عب ) . )

3628 عن سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وقبيصة بن ذؤيب :

| 30 ( أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضى أن الجد يقاسم الأخوة للأب والام والاخوة للأب ما كانت المقاسمة خيرا له من ثلث المال ، فإن كثر الاخوة أعطي الجد الثلث وكان للإخوة ما بقي للذكر مثل حظ الانثيين ، وقضى أن بني الأب والام أولاى بذالك من بني الأب ذكورهم وإناثهم ، غير أن بني الأب يقاسمون الجد كبني الأب والام فيردون عليهم ، ولا يكون لبني الأب مع بني الأب والام شي إلا أن يكون بنو الأب يردون علاى بنات الأب والام مع بني الأب والام ، فإن بقي شيء بعد فرائض بنات الأب والام فهو للاخوة للأب للذكر مثل حظ الانثيين ) ( هق ) . )

( 3629 ) عن عبد الرحمن بن أبي الزناد قال : ' أخذ أبو الزناد هذه

الرسالة من خارجة بن زيد بن ثابت ومن كبراء آل زيد بن ثابت : بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله معاوية أمير المؤمنين من زيد بن ثابت ، فذكر الرسالة بطولها وفيها : إني رأيت من نحو قسم أمير المؤمنين يعني عمر رضي الله عنه ؟ بين الجد والأخوة من الأب إاذ كان أخا واحدا ذكرا مع الجد قسم ما ورثا بينهما شطرين ، فإن كان مع الجد أخت واحده قسم لها الثلث ، فإن كانتا أختين مع الجد قسم لهما الشطر وللجد الشطر ، فإن كان مع الجد من الثلث ، فإنه أخوان فإنه يقسم للجد الثلث ، فإن كانوا أكثر من ذلك فإني لم أره حسبت ينقص الجد من الثلث شيء ثم ما خلص للإخوة من ميراث أخيهم بعد الجد ، فإن بني الأب والأم هم أولى بعضهم من بعض بما فرض الله لهم دون بني العلة فلذلك حسبت نحوا من الذي كان عمر أمير المؤمنين يقسم بين الجد والإخوة من الأب ، ولم يكن يورث الإخوة من الأم الذين ليسوا من الأب مع الجد شيئا ، قال : ثم حسبت أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقسم بين الجد والإخوة نحو الذي كتبت به إليك في هذه الصحيفة ' ( هق ) .

3630 عن يحيى بن سعيد :

| 30 ( أنه بلغه أن معاوية بن أبي سفيان كتب إلاى زيد بن ثابت يسأله عن الجد ، فكتب إليه زيد بن ثابت : إنك كتبت إلي تسألني عن