علاى باب الجنة : ﴿ سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين ﴾ وتتلقاهم الولدان كاللؤلؤ المكنون ، وكاللؤلؤ المنثور يخبرونهم بما أعد الله لهم ، يطيفون بهم كما يطيف ولدان أهل الدنيا بالحميم ، يقولون : أبشروا أعد الله لك كذا وكذا ، وأعد لك كذا وكذا ، ثم يذهب الغلام منها إلاى الزوجة من أزواجه فيقول : قد جاء فلان باسمه الذي يدعاى به في الدنيا فيعم الفرح ، حتى تقوم أسكفه بابها فتقول : أنت رأيته فيجيء فينظر إلاى تأسيس بنيانه علاى جندل اللؤلؤ من بين أخضر وأصفر وأحمر من كل لون ، ثم يجلس فإذا ذرابي مبثوثة ، ونمارق مصفوفة ، وأكواب موضوعة ، ثم يرفع رأسه إلاى سقف بنيانه ، فلولا أن الله تبارك وتعالاى سخر ذالك له لألم أن يذهب بصره ، إنما هو مثل البرق ، ثم يتكىء علاى أريكة من أرائكه ثم يقول : ﴿ الحمد لله الذي هدانا لهاذا ﴾ الآية ) . ( ابن المبارك ، عب ، ش ، وعبد بن حميد ، وابن راهويه ، وابن أبي الدنيا في صفة الجنة ، وابن أبي حاتم ، وابن جرير ، ع والبغوي في الجعديات ، وأبو نعيم في صفة الجنة ، وابن مردوي ، ق في البعث ، ض قال الحافظ ابن حجر في المطالب العالية : هاذا حديث صحيح وحكمه حكم المرفوع إذ لا مجال للرأي في مثل هاذه الامور ) . )

8392 عن أبي فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي ، حدثنا إسماعيل

بن زياد عن جرير بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن النزال بن سبرة عن علي رضي الله عنه قال :

| 30 ( قلت : يا رسول الله ﴿ يوم نحشر المتقين إلاى الرحمان وفدا ﴾ قلت : كلهم ركبانا ؟ قال : يا علي والذي نفسي بيده إنهم إذا خرجوا من قبورهم استقبلوا بأينق عليها رحال الذهب ، شرك نعالهم نور يتلألا ، فيسيرون عليها حتى ينتهوا إلاى باب الجنة ، فإذا حلقة من ياقوت علاى صفائح الذهب ، وإذا عند