وإما أن نسير إليكم فيتفرقون علاى ثلاث فرق ، فتلحق فرقة بالشام ، وفرقة تلحق بالبادية ، وفرقة تلحق بهم . قال : فقدمنا علاى عمر رضي الله عنه فحدثناه بما سمعنا من عبد الله بن عمرو ، فقال : عبد الله بن عمرو أعلم بما يقول ، ثم نودي في الناس ، إن الصلاة جامعة ، فخطب عمر الناس فقال : سمعت رسول الله يقول : لا تزال طائفة من أمتي علاى الحق حتى يأتي أمر الله ، فقلنا : هاذا خلاف حديث عبد الله بن عمرو فلقينا عبد الله بن عمرو فحدثناه بما قال عمر ، فقال : نعم ، إذا جاء أمر الله جاء ما حدثتكم به ، قلنا : ما نراك إلا قد صدقت ) ( ابن جرير وصححه ، ق في البعث ) . )

4687 عن قتادة عن أبي الأسود الدؤلي قال :

| 30 ( انطلقت أنا وزرعة بن ضمرة مع الأشعري إلاى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلقينا عبد الله بن عمرو فقال : يوشك أن لا يبقى في أرض العجم من العرب إلا قتيل وأسير يحكم في دمه ، فقال له زرعة أيظهر المشركون علاى أهل الإسلام ؟ فقال : ممن أنت ؟ فقال : من بني عامر بن صعصعة ، فقال : لا تقوم الساعة حتى تدافع مناكب بني عامر بن صعصعة علاى ذي الخلصة وثن كان من أوثان الجاهلية ، فذكرنا لعمر قول عبد الله بن عمرو ، فقال : عبد الله أعلم بما يقول ثلاث مرات ، ثم إن عمر خطب يوم الجمعة فقال : إن رسول الله قال : لا تزال طائفة من أمتي علاى الحق منصورة حتى يأتي أمر الله فذكرنا لعبد الله بن عمرو قول عمر بن الخطاب ، فقال عبد الله بن عمرو : صدق نبي الله ، إذا أتى أمر الله كان الذي قلت ) ( ابن راهويه ، قال الحافظ ابن حجر : رجاله ثقات لاكن فيه انقطاع بين قتادة وأبي الأسود ) . )

4688 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

| 30 ( أنه ودع البيت وقال : والله ما أدري أدع خزائن البيت وما فيه من السلاح والمال ، أم أقسمه في سبيل الله فقال له علي بن أبي طالب رضي الله عنه : امض يا أمير المؤمنين فلست بصاحبه ، إنما