فجئت بستة من المشركين مسلحين أسوقهم ، ما يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا ، فأتينا بهم النبي فلم يسلب ولم يقتل وعفا ، فشددنا علاى ما في أيدي المشركين منا ، فما تركنا فيهم رجلا منا إلا استنقذناه ، وغلبنا علاى من في أيدينا منهم ، ثم إن قريشا أتت سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزى فولوا صلحهم ، وبعث النبي عليا وطلحة رضي الله عنهما ، فكتب علي بينهم : بسم الله الرحمان الرحيم هاذا ما صالح عليه محمد رسول الله قريشا ، صالحهم علاى أنه لا إغلال ، ولا إسلال ، وعلاى أنه من قدم مكة من أصحاب محمد حاجا أو معتمرا ، أو يبتغي من فضل الله ، فهو آمن علاى دمه وماله ، ومن قدم المدينة من قريش مجتازا إلاى مصر وإلاى الشام يبتغي من فضل الله فهو آمن علاى دمه وماله ، وعلاى أنه من جاء محمدا من قريش فهو رد ، ومن جاءهم من أصحاب محمد فهو لهم ، فاشتد ذالك علاى المسلمين ، فقال رسول الله : من جاءهم منا فأبعده الله ، ومن جاءنا منهم رددناه إليهم ، يعلم الله الاسلام من نفسه يجعل الله له مخرجا ، وصالحوه علاى أنه يعتمر عاما قابلا في مثل هاذا الشهر ، لا يدخل علينا بخيل ولا سلاح إلا ما يحمل المسافر في قرابه فيمكثوا فيها ثلاث ليال ، وعلاى أن هاذا الهدي حيث حبسناه فهو محله ، لا يقدمه علينا ، فقال رسول الله : نحن نسوقه وأنتم تردون وجهه ) . ( ش ) . )

7412 عن أنس :

| 30 ( أن قريشا صالحوا النبي منهم سهيل بن عمرو ، فقال النبي لعلي رضي الله عنه : اكتب بسم الله الرحمان الرحيم ، فقال سهيل : أما بسم الله الرحمان الرحيم ، فلا ندري ما بسم الله الرحمان الرحيم ، ولاكن اكتب بما نعرف ، باسمك اللهم ، فقال : اكتب من محمد رسول الله ، قالوا : لو علمنا أنك رسول الله لاتبعناك ، ولاكن اكتب اسمك واسم أبيك ، فقال النبي : اكتب من محمد بن عبد الله ، فاشترطوا علاى النبي أن من جاء منكم لم نرده عليكم ، ومن جاء منا رددتموه علينا ، فقالوا : يا رسول الله أنكتب هاذا ؟ قال : نعم ، إنه