| الله صلى الله عليه وسلم بالأذان بالصلاة ، وكان إذا جاء وقت الصلاة صعد برجل فيشير بيده ، فمن رآه | جاء ، ومن لم يره لم يعلم بالصلاة ، فاهتم لذلك هما شديدا ، فقال له بغض القوم : يا | رسول الله ! لو أمرت بالناقوس ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فعل النصارى ، لا ، فقالوا : لو | أمرت بالبوق فنفخ فيه ، فقال : فعل اليهود ، لا ، فرجعت إلى أهلي وأنا مغتم ، لما رأيت | من اهتمام رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاله ، حتى إذا كان الليل ، قبل الفجر ، غشيني | النعاس ، فرأيت رجلا عليه ثوبان أخضران ، وأنا بين النائم واليقضان ، فقام على | سطح المسجد ، فجعل أصبعيه في أذنيه ونادى ' . ( أبو الشيخ ) . |

16689 عن ابن عباس رضي الله عنه قال :

| 30 ( كان أول من أذن في الإسلام بلال رضي الله عنه ، وأول من أقام عبد الله بن زيد رضي الله عنه ، فلما أذن بلال أراد أن يقيم ، فقال عبد الله بن زيد : أنا الذي رأيت الرؤيا ، فأذن بلال ويقيم أيضا ؟ قال : فأقم أنت ) . ( أبو الشيخ في الأذان ) . )

16690 عن أبي عمير بن أنس قال :

| 30 ( أخبرني عمومة لي من الأنصار قال : اهتم النبي بالصلاة ، كيف يجمع الناس لها ؟ فقيل له : انصب راية عند حضور الصلاة ، فإذا رآها الناس أخبر بعضهم بعضا ، فلم يعجبه ذالك ، وذكر له القنع ، فلم يعجبه ذالك ، إنه من أمر اليهود وذكر له الناقوس فلم يعجبه ذالك ، وقال : من أمر النصاراى ، فانصرف عبد الله بن زيد رضي الله عنه ، وهو مهتم بهم النبي ، فأري الأذان في منامه ، فغدا إلاى رسول الله فأخبره ، فقال : يا رسول الله إني لبين اليقظان والنائم ، إذ أتاني آت فأراني الأذان ، وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى قبل ذالك فكتم عشرين ليلة ، ثم أخبر النبي فقال : ما منعك أن تخبرني بذالك ؟ فقال : سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت ، فقال رسول الله لبلال قم ، فما يأمرك به عبد الله بن زيد فافعله ، فأذن بلال رضي الله عنه ، قال أبو عمير : إن الأنصار تزعم أن ابن زيد لولا أنه كان يومئذ مريضا ، لجعله رسول الله مؤذنا ) . ( ص ) . )