مرضه الذي توفاه الله تعالاى فيه ، فقلت : يا رسول الله كيف أصبحت بأبي أنت وأمي ؟ فرد علي ما شاء الله ، ثم قال : يا حذيفة ادن مني ، فدنوت من تلقاء وجهه ، قال : يا حذيفة إنه من ختم الله له بصوم يوم أراد به الله أدخله الله الجنة ، ومن أطعم جائعا أراد به الله تعالاى أدخله الله الجنة ، ومن كسا عاريا أراد به الله تعالاى أدخله الله الجنة ، قلت : يا رسول الله أسر هاذا الحديث أم أعلنه ؟ قال : بل أعلنه ، فهاذا آخر شيء سمعت من رسول الله ) . ( ع ، كر ، وفيه سنان بن هارون البرجمي ، قال ابن معين : ليس حديثه بشيء ) . )

348 أنبأنا القاضي أبو العلاء الواسطي ، أنبأنا عبد الله بن موساى السلامي الشاعر بفائذ بن بكير ، حدثني أبو علي مفضل بن الفضل الشاعر ، حدثني خالد بن يزيد الشاعر ، حدثني أبو تمام حبيب بن أوس الشاعر ، حدثني صهيب بن أبي الصهباء الشاعر ، حدثني الفرزدق همام بن غالب الشاعر ، حدثني عبد الرحمان بن حسان بن ثابت الشاعر رضي الله عنه قال :

| 30 ( قال لي رسول الله : يا حسان اهجهم وجبريل معك ، وقال : إن من الشعر حكمة ، وقال لي : إذا حارب أصحابي بالسلاح فحارب أنت باللسان ) . ( كر ، قال خط : أخذت هاذا الحديث عن أبي العلاء جماعة من أصحابنا البغداديين والغرباء مع تعجبي منه ، فإن عبد الله بن موساى السلامي صاحب عجائب وظرائف ، وكان موطنه وراء نهر جيحون ، وحدث ببخاراى وسمرقند وتلك النواحي ، ولم ألق بخراسان من سمع منه ، ولا علمت أنه قدم بغداد ، فلما حدثني عنه أبو العلاء جوزت أن يكون ورد إلينا حاجا ، فظفر به أبو عبد الله بن بكير ، وسمع معه أبو العلاء منه ، ولم يتسع له المقام حتى يروي ما يشتهر به حديثه ، وتظهر عندنا رواياته ، فلما كان في سنة سبع وعشرين وأربعمائة وقع إلي جزء بخط أبي عبد الله بن بكير قد كان جمع فيه أحاديث مسندة لجماعة من الشعراء فكتبها بخطه ، فوجدت في جملتها بخط ابن بكير : حدثني الحسين بن علي بن طاهر أبو علي الصيرفي أخبرني عبد الله بن