فإن أمة لرسول الله زنت فأمرني رسول الله أن أقيم عليها الحد ، فأتيتها ، فإذا هي حديثة عهد بنفاس ، فخشيت إن أنا جلدتها أن تموت ، فأتيت رسول الله فذكرت له ، فقال : أحسنت ، اتركها حتى تماثل ) ( ط حم ، م ، ت ، ع ، وابن جرير وابن الجارود قط ، ك ، هق ) . )

6335 عن علي رضي الله عنه قال :

| 30 ( أكثر علاى مارية قبطي ابن عم لها كان يزورها ويختلف إليها ، فقال لي رسول الله : خذ هاذا السيف فانطلق ، فإن وجدته عندها فاقتله ، قلت : يا رسول الله أكون في أمرك كالسكة المحماة لا أرجع حتى أمضي لما أمرتني ؟ أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب ؟ قال : بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب ، فأقبلت متوشحا السيف فوجدته عندها ، فاخترطت السيف ، فلما رآني أقبلت نحوه عرف أني أريده ، فأتى نخلة ، فرقي ثم رمى بنفسه علاى قفاه ، ثم شغر برجله فإذا به أجب أمسح ، ما له قليل ولا كثير ، فغمدت السيف ، ثم أتيت رسول الله فأخبرته ، فقال : الحمد لله الذي يصرف عنا أهل البيت ) ( البزار وابن جرير حل ، ص ، قال ابن حجر : إسناده حسن ) . )

6336 عن غزوان بن جرير عن أبيه قال :

| 30 ( تذاكروا الفواحش عند علي رضي الله عنه فقال : أتدرون أي الزنا عند الله أعظم ؟ فقالوا : يا أمير المؤمنين الزنا كله عظيم قال قد علمت أن الزنا كله عظيم ، ولاكن سأخبركم بأعظم الزنا عند الله ، أن يزني الرجل بزوجة الرجل المسلم ، فيكون زانيا ، وقد أفسد علاى رجل مسلم زوجته ، ثم قال عند ذالك : بلغنا أنه يرسل علاى الناس ريح تبلغ من الناس كل مبلغ ، وكادت أن تمسك بأنفاس الناس ، فإذا مناد يسمع الناس كلهم ، أتدرون ما هاذه الريح التي قد آذتكم ؟ فيقولون : لا ندري والله إلا أنها قد بلغت منا كل مبلغ ، فيقال : ألا إنها ريح فروج الزناة الذين لقوا الله بزناهم لم يتوبوا منه ، ثم ينصرف بهم فلم يذكر عند الانصراف جنة ولا نارا ) ( الدورقي ) . )