سبع ، والطواف سبع ، والجمار سبع ، والسعي بين الصفا والمروة سبع ، وخلق الإنسان من سبع ، ونبت الأرض سبع ، ونقع في السجود من أعضائنا علاى سبع ، وأعطي من المثاني سبع ، ونهاى في كتابه عن نكاح الأقربين عن سبع ، وقسم الميراث في كتابه علاى سبع ، فأراها في السبع الأواخر من شهر رمضان ، فقال عمر رضي الله عنه : ما قولك : نبت الأرض سبع ؟ قلت : قول الله : ﴿ شققنا الأرض شقا . فأنبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا . وحدائق غلبا . وفاكهة وأبا ﴾ ، فتعجب عمر ، فقال : ما وافقني فيها أحد إلا هاذا الغلام الذي لم تستوشئون رأسه ، والله إني لأراى القول كما قلت ) . ( ت ، وابن سعد ، وابن راهويه ، وعبد بن حميد ، ومحمد بن نصر في الصلاة ، طب ، حل ، ك ، هق ) . )

16265 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :

| 30 ( سألت عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن قول الله عز وجل : ﴿ يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ﴾ ، قال : كان رجال من المهاجرين في أنسابهم شيء ، فقالوا يوما : والله لوددنا أن الله أنزل قرآنا في نسبنا ، فأنزل الله ما قرأت ، ثم قال لي : إن صاحبكم هاذا يعني علي بن أبي طالب إن ولي زهد ، ولاكن أخشاى عليه عجبه بنفسه أن يذهب به ، قلت : يا أمير المؤمنين إن صاحبنا من قد علمت والله ما نقول : إنه ما غير ولا بدل ، ولا أسخط رسول الله أيام صحبته ولا بنت أب ي جهل وهو يريد أن يخطبها علاى فاطمة ؟ قلت : قال الله في معصية آدم عليه السلام : ﴿ ولم نجد له عزما ﴾ ، فصاحبنا لم يعزم علاى إسخاط رسول الله ، ولاكن الخواطر التي لا يقدر أحد دفعها عن نفسه ، وربما كانت من الفقيه في دين الله ، العالم بأمر الله ، فإذا نبه عليها رجع وأناب ، فقال : يا ابن عباس من ظن أنه يرد بحوركم ، فيغوص فيها معكم حتى يبلغ قعرها فقد ظن عجزا ) . ( الزبير بن بكار ف ي الموفقيات ) . )