وعيينة بن حصن الفزاري فوجدوا رسول الله قاعدا مع بلال وعمار وصهيب وخباب بن الأرت في ناس من الضعفاء من المؤمنين ، فلما رأوهم حقروهم ، فأتوا فخلوا به ، فقالوا : إنا نحب أن تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا ، فإن وفود العرب تأتيك فنستحي أن ترانا مع هاذه الأعبد ، فإذا نحن جئناك فأقمهم عنا ، وإذا نحن فرغنا فاقعد معهم إن شئت ، قال : نعم ، قالوا : فاكتب لنا كتابا ، فدعا بالصحيفة ليكتب لهم ودعا عليا ليكتب ، فلما أراد ذالك ونحن قعود في ناحية إذ نزل عليه جبريل فقال : ﴿ ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي ﴾ إلى قوله : ﴿ فتكون من الظالمين ﴾ ( ش ) . )

2006 عن مسلم بن يسار :

| 30 ( أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سئل عن هاذه الآية : ﴿ وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم ﴾ ؟ فقال : سمعت رسول الله ، سئل عنها ؟ فقال رسول الله : إن الله خلق آدم فمسح علاى ظهره بيمينه ، فاستخرج منه ذرية ، فقال : خلقت هاؤلاء للجنة ، وبعمل أهل الجنة يعملون ، ثم مسح علاى ظهره فاستخرج منه ذرية ، فقال : خلقت هاؤلاء للنار ، وبعمل أهل النار يعملون ، فقال رجل : يا رسول الله ففيم العمل ؟ فقال رسول الله : إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت علاى عمل من أعمال أهل الجنة ، فيدخله به الجنة ، وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار ، حتى يموت علاى عمل من أعمال أهل النار ، فيدخله به النار ) ( مالك حم خ وعبد بن حميد خ في تاريخه د ت ، وحسنه ن ابن جرير وابن أبي حاتم حب وابن منده في الرد علاى الجهمية وخشيش في الإستقامة والآجري في الشريعة وأبو الشيخ وابن مردويه ك واللالكائي في السنة ك ق في الأسماء والصفات ص ) . )

2007 عن أبي محمد : رجل من أهل المدينة قال :

| 30 ( سألت عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن قوله تعالاى : { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم