تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حتى أتاهم فأشخصهم وشيعهم وهو ماش وأسامة راكب وعبد الرحمان بن عوف يقود دابة أبي بكر فقال له أسامة : يا خليفة رسول الله لتركبن أو لأنزلن ؟ فقال : والله لا تنزل ووالله لا أركب ، وما علي أن أغبر قدمي ساعة في سبيل الله ، فإن للغازي بكل خطوة يخطوها سبعمائة حسنة تكتب له وسبعمائة درجة ترفع له ، وتمحى عنه سبعمائة خطيئة حتى إذا انتهى قال له : إن رأيت أن تعينني بعمر بن الخطاب فافعل ، فأذن له وقال : يا أيها الناس قفوا أوصيكم بعشر فاحفظوها عني : لا تخونوا ، ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ، ولا تقتلوا طفلا صغيرا ، ولا شيخا كبيرا ، ولا امرأة ، ولا تعقروا نخلا ، ولا تحرقوه ، ولا تقطعوا شجرة مثمرة ، ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا إلا لمأكلة ، وسوف تمرون بأقوام قد فرغوا أنفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له ، وسوف تقدمون على أقوام يأتونكم بآنية فيها ألوان الطعام ، فإذا أكلتم منها شيئا بعد شيء فاذكروا اسم الله عليه ، وسوف تلقون أقواما قد فحصوا أوساط رؤوسهم وتركوا حولها مثل العصائب ، فاخفقوهم بالسيوف خفقا ، اندفعوا باسم الله أغناكم الله بالطعن والطاعون ) ( كر ) . )

( 861 ) عن ابن عائذ حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن لهيعة عن أبي

الأسود عن عروة رضي الله عنه قال :

| 30 ( لما فرغوا من البيعة واطمأن الناس قال أبو بكر لاسامة رضي الله عنهما : امض لوجهك الذي بعثك له رسول الله فكلمه رجال من المهاجرين والأنصار وقالوا : أمسك أسامة وبعثه فإنا نخشى أن تميل علينا العرب إذا سمعوا بوفاة رسول الله ، فقال أبو بكر رضي الله عنه وكان أحزمهم أمرا : أنا أحبس جيشا بعثه رسول الله لقد اجترأت علاى أمر عظيم ، فوالذي نفسي بيده لأن تميل علي العرب أحب إلي من أن أحبس جيشا بعثهم رسول الله ، امض يا أسامة في جيشك للوجه الذي أمرت به ، ثم اغز حيث أمرك رسول الله من ناحية فلسطين وعلاى أهل مؤتة ، فإن الله سيكفي بما تركت ، ولاكن إن رأيت أن تأذن لعمر بن الخطاب فأستشيره وأستعين به ، فإنه ذو رأي ومناصح للاسلام فافعل ، ففعل أسامة ورجع عامة العرب عن دينهم وعامة أهل المشرق وغطفان وبنو أسد وعامة أشجع وتمسك طيء بالاسلام وقال عامة أصحاب رسول الله : أمسك أسامة

جامع الأحاديث · الجزء ١٣ · الصفحة ٢١٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديثج ١٣ · ص ٢١٦