ويلك ما لك ؟ أجاء الغساني ؟ قال : لا ، ولاكن طلق رسول الله نساءه ، فقلت : رغم أنف حفصة ، وانتعلت وأتيت النبي ، وإذا في كل بيت بكاء ، وإذا النبي في مشربة له ، وإذا علاى الباب غلام أسود ، فقلت : استأذن لي رسول الله فاستأذن لي ، فأذن لي ، فإذا هو نائم علاى حصير تحت رأسه وسادة من أدم حشوها ليف ، وإذا قرظ وأهب معلقة ، فأنشأت أخبره بما قلت لحفصة وأم سلمة ، وكان آلى من نسائه شهرا ، فلما كان ليلة تسع وعشرين نزل إليهن ) ( ط ) . )

2064 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :

| 30 ( ذكر عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ﴿ يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك ﴾ قال : ( إنما كان ذالك في حفصة ) ( ابن مردويه ) . )

2065 عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنهم :

| 30 ( قال النبي لحفصة : لا تخبري أحدا ، وأن أم إبراهيم علي حرام ، فقالت : أتحرم ما أحل الله لك ؟ قال : والله لا أقربها ، فلم تقرها نفسها حتى أخبرت عائشة ، فأنزل الله : ﴿ قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم ﴾ ) ( الشاشي ص ) . )

2066 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :

| 30 ( قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه : من المرأتان اللتان تظاهرتا ؟ قال : عائشة وحفصة ، وكان بدء الحديث في شأن مارية أم إبراهيم القبطية ، أصابها النبي في بيت حفصة في يومها ، فوجدت حفصة ، فقالت : يا نبي الله لقد جئت إلي شيئا ما جئته ألاى أحد من أزواجك ، في يومي وفي دوري وعلاى فراشي ؟ قال : ألا ترضين أن أحرمها ، فلا أقربها ؟ قالت : بلاى ، فحرمها ، وقال : لا تذكري ذالك لأحد ، فذكرته لعائشة ، فأظهره الله عليه ، فأنزل الله تعالاى : ﴿ يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك ﴾ الآيات كلها ، فبلغنا أن رسول الله كفر عن يمينه ، وأصاب جاريته ) ( ابن جرير وابن المنذر ) . )