فتهلكوا ، ولا تخلفوا عنها فتضلوا ، قوة الرجل من قريش قوة رجلين ، لا تفاقهوا قريشا فهي أفقه منكم ، لولا أن تبطر قريش لاءخبرتها بما لها عند الله ، خيار قريش خيار الناس ، وشرار قريش شرار الناس ) . ( حل ، وفيه إبراهيم بن اليسع واه ) . )

208 قال تمام الرازي في كتاب فضل مغارة الدم ، حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي ، حدثني من أثق به ، حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم عن الوليد بن مسلم ، عن ابن جريج ، عن عروة بن رويم ، عن أبيه قال : سمعت علي بن أبي طالب ومعاوية رضي الله عنهما يقولان :

| 30 ( سمعنا رسول الله وسأله رجل عن الآثارات بدمشق فقال : بها جبل يقال له : ( قاسيون ) فيه قتل ابن آدم أخاه ، وفي أسفله في الضرب ولد إبراهيم ، وفيه آوى الله تعالاى عيساى بن مريم وأمه من اليهود ، وما من عبد أتاى معقل روح الله فاغتسل وصلى ودعا لم يرده الله خائبا ، فقال رجل : يا رسول الله صفه لنا ، قال : هو بالغوطة ، في مدينة يقال لها : ( دمشق ) أزيدكم أنه جبل كلمه الله فيه ، فيه ولد أبي إبراهيم ، فمن أتاى هاذا الموضع فلا يعجز في الدعاء ، فقال رجل : يا رسول الله أكان ليحيى معقل ؟ قال : نعم ، احترس فيه يحيى من هاذا ، ورجل من قوم عاد في الغار الذي تحت دم ابن آدم المقتول ، وفيه احترس إلياس من ملك قومه ، وفيه صلى إبراهيم ولوط وموساى وعيساى وأيوب ، فلا تعجزوا عن الدعاء فيه ، فإن الله أنزل علي : ﴿ ادعوني أستجب لكم ﴾ ( 1 ) ، فقال رجل : يا رسول الله ربنا يسمع الدعاء أم كيف ذالك ؟ فأنزل الله : ﴿ وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان ﴾ ( 1 ) ) . ( . . . . . في هاذا الاسناد علتان : الرجل المبهم ، وتدليس الوليد بن مسلم ، وأنا أخشاى أن يكون هاذا الحديث موضوعا ، وقد أخرجه كر فأدخل بين