الاسلام أطعمت وابنها حي ) . ( حل ، هق ) . )

7461 عن الشعبي قال : $ 30 ( كان علي وزيد رضي الله عنهما لا يورثان

الجدة مع ابنها ، ويورثان القربى من الجدات من قبل الأب أو من قبل الام ، وكان عبد الله يورث الجدة مع ابنها وما قرب من الجدات وما بعد منهن ، جعل لهن السدس إذا كن من مكان شتى ، وإإا كن من مكان واحد ورث القربى ) . ( عب ، ص ، هق ) .

7462 عن الشعبي قال :

| 30 ( كان من رأي أبي بكر وعمر رضي الله عنهما أن يجعلا الجد أولاى من الأخ ، وكان عمر يكره الكلام فيه ، فلما صار عمر جدا قال : هاذا أمر قد وقع لا بد للناس من معرفته فأرسل إلاى زيد بن ثابت رضي الله عنه فسأله فقال : كان من رأيي ورأي أبي بكر رضي الله عنه أن نجعل الجد أولاى من الأخ ، فقال : يا أمير المؤمنين لا تجعل شجرة تنبت فانشعب منها غصن ، فانشعب في الغصن غصنان ، فما يجعل الغصن الأول أولاى من الغصن الثاني ، وقد خرج الغصن من الغصن ، فأرسل إلاى علي رضي الله عنه فسأله ، فقال له كما قال زيد ، إلا أنه جعله سيلا سال فانشعب منه شعب ، ثم انشعب منه شعبتان ، فقال : أرأيت لو أن هاذه الشعبة الوسطى رجع إليس إلاى الشعبتين جميعا فقام عمر فخطب الناس فقال : هل منكم من أحد سمع رسول الله يذكر الجد في فريضة ؟ فقام رجل فقال : سمعت رسول الله ذكرت له فريضة فيها ذكر الجد فأعطاه الثلث ، فقال : من كان معه من الورثة ؟ قال : لا أدري ، قال : لا دريت ، ثم خطب الناس فقال : هل أحد منكم سمع النبي ذكر الجد في فريضة ؟ فقام رجل فقال : سمعت رسول الله ذكرت له فريضة فيها ذكر الجد ، فأعطاه رسول الله السدس ، قال : من كان معه من الورثة ؟ قال : لا أدري ، قال : لا دريت ، قال الشعبي : وكان زيد بن ثابت رضي الله عنه يجعله أخا حتى يبلغ ثلاثة هو ثالثهم ، فإذا زادوا علاى ذالك أعطاه الثلث ، وكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يجعله أخا ، حتى