لسان محمد أعاده وأبداه ، وأحل حلاله ، وحرم حرامه ، ونزل عند منازله ، أو قرأ به علاى لسان أحدكم ، لا يجوز فيكم منه إلا كما يجوز رأس الحمار الميت ، فبينما نحن علاى ذالك إذ طلع علينا شداد بن أوس ، وعوف بن مالك رضي الله عنهما ، فجلسا إلينا ، فقال شداد : إن أخوف ما أخاف عليكم أيها الناس ما سمعت من رسول الله يقول : من الشهوة الخفية والشرك ، فقال عبادة وأبو الدرداء : اللهم غفرا ، أو لم يكن رسول الله قد حدثنا أن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب ؟ فأما الشهوة الخفية فقد عرفناها ، فهي شهوات الدنيا من نسائها وشهواتها ، فما هاذا الشرك الذي تخوفناه يا شداد ؟ قال : أرأيتكم لو رأيتم أحدا يصلي لرجل ، أو يصوم له ، أو يتصدق له ، أترون أنه قد أشرك ؟ قالوا : نعم ، قال شداد : فإني سمعت رسول الله يقول : من صلى يرائي فقد أشرك ، ومن صام يرائي فقد أشرك ، ومن تصدق يرائي فقد أشرك ، فقال عوف أولا يعمد الله إلاى ما ابتغى فيه وجهه من ذالك العمل كله فيتقبل منه ما خلص له ، ويدع ما أشرك به فيه ؟ فقال شداد : فإني سمعت رسول الله يقول : إن الله تعالاى يقول : أنا خير قسيم ، فمن أشرك بي شيئا فإن خيره وعمله وقليله وكثيره لشريكه الذي أشرك بي ، أنا عنه غني ) . ( كر ) . )

15699 عن عبد الرحمن بن غنم رضي الله عنه قال :

| 30 ( شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : إن داود عليه السلام كان يعمل القفاف فيأكل من كسب يده ) . ( ابن إسحاق في المبتدإ ) . )

15700 عن عبد الرحمان بن غنم رضي الله عنه قال :

| 30 ( وقع الطاعون بالشام ، فقال عمرو بن العاص : إن هاذا الطاعون رجز ففروا منه في الأودية والشعاب ، فبلغ ذالك شرحبيل بن حسنة فغضب ، وقال : كذب عمرو بن العاص ، لقد صحبت رسول الله ، وعمرو أضل من جمل أهله ، إن هاذا الطاعون دعوة نبيكم ، ورحمة ربكم ، ووفاة الصالحين قبلكم ، فبلغ ذالك معاذا فقال : اللهم اجعل نصيب آل معاذ الأوفر ، فماتت ابنتاه ، وطعن ابنه عبد الرحمان ، فقال : { الحق من ربك فلا تكونن من