لبن } لم يخرج من بين الفرث والدم ، ولا من ضروع الماشية ﴿ وأنهار من خمر ﴾ لم يطأها الرجال بأرجلها ﴿ لذة للشاربين ﴾ لا تصدع رءوسهم ، ولا تغلبهم علاى عقولهم ﴿ وأنهار من عسل مصفى ﴾ من موم العسل لم يخرج من بطون النحل ، فبينما هو كذالك ، مرة يتنعم مع أزواجه ، ومرة يؤتاى بغذائه ، ومرة يؤتاى بشرابه ، ومرة تستأذن عليه الملائكة ، ومرة يزور ربه فيكلمه عز وجل ، ومرة يزور الاخوان في الله ، فبينا هو كذالك إذ نور قد غشيه ، فقال بعضهم : ما هاذا النور الذي غشي أهل الجنة ؟ فيقول الملائكة : هاذه حوراء أشرقت من خيمتها فرحا وشوقا إليك ، فما غشيك من نور فهو من نور ثغرها ) . ( ابن مردويه ، ويزيد بن سنان ثقة ، والثلاثة فوق ضعفاء ) . )

8393 عن علي رضي الله عنه قال :

| 30 ( إن أبواب جهنم سبعة ، بعضها فوق بعض ، فيملا الأول ، ثم الثاني ، ثم الثالث ، ثم الرابع حتى تملاء كلها ) . ( ابن المبارك ، ش ، حم في الزهد ، وهناد وعبد بن حميد ، وابن أبي الدنيا في صفة النار ، وابن جرير وابن أبي حاتم ، ق في البعث ) . )

8394 عن حطان بن عبد الله قال : $ 30 ( قال علي رضي الله عنه : أتدرون

كيف أبواب جهنم ؟ قلنا : كنحو هاذه الأبواب ، قال : لا ، ولاكنها هاكذا ، ووضع يده فوق يد ، وبسط يده علاى يده ، تشويه النار ، فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه ، وتسترخي شفته السفلاى حتى تضرب سرته ) . ( حم في الزهد ، وعبد بن حميد ، ت : حسن صحيح غريب ، وابن أبي الدنيا في صفة النار ، ع ، كر ، ص عن أبي سعيد في قوله : ﴿ وهم فيها كالحون ﴾ قال : فذكره ) .

8395 عن علي رضي الله عنه قال :

| 30 ( صلى بنا رسول الله الفجر ذات