الله ، ووضعت لواء نسبه رسول الله ، ولقد قطعت الرحم وحسدت ابن العم ، فقال عمر رضي الله عنه : إنك قريب القرابة ، حديث السن مغضب في ابن عمك ) ( أبو نعيم في المعرفة ، وقال : ذكر النسائي عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني أنه سأل أبا هشام المخزومي وكان علامة بأنساب بني مخزوم عن اسم أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فقال : أحمد ، كر ) . )

1662 عن ثعلبة بن مالك :

| 30 ( أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء أهل المدينة فبقي منها مرط جيد ، فقال له بعض من عنده : يا أمير المؤمنين أعط هاذا بنت رسول الله التي عندك يريدون أم كلثوم بنت علي فقال عمر : أم سليط أحق به ، وأم سليط من نساء الأنصار ممن بايع رسول الله ، قال عمر : فإنها قد كانت تزفر لنا القرب يوم أحد ) ( خ ، حل وأبو عبيد في الأموال ) . )

1663 عن سفيان قال :

| 30 ( بلغني عن عمر رضي الله عنه أنه أتى أبا عبيدة فكأنه رأى شيئا ، فقال لامرأته : أنت الفاعلة كذا وكذا لقد هممت أن أسودك فقالت : ما أنت علاى ذالك بقادر فقال أبو عبيدة : بلاى قد قدرك الله علاى هاذا يا أمير المؤمنين قالت : أتستطيع أن تسلبني الإسلام ؟ قال : لا ، قالت : فأنا لا أبالي ما وراء ذالك فقال عمر رضي الله عنه : رحمك الله لقد وقع الإسلام منك موقعا لا أظنه يفارقك حتى يدخلك الجنة ) ( ابن المبارك ) . )

1664 عن المستظل بن حصين :

| 30 ( أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب إلاى علي بن أبي طالب ابنته أم كلثوم ، فاعتل بصغرها ، فقال : إني لم أرد الباءة ولاكني سمعت رسول الله يقول : كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة ما خلا سببي ونسبي وكل ولد أب فإن عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة ، فإني أنا أبوهم وعصبتهم ) ( أبو نعيم في المعرفة ، كر ) . )

1665 عن أبي جعفر :

| 30 ( أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب إلاى علي بن أبي طالب ابنته أم كلثوم ، فقال علي : إنما حبست بناتي علاى بني جعفر ،