فما أنا قائل لله إذا سألني عمن أمرت عليهم ؟ فقلت : فلانا ، وأنا أعلم منه ما أعلم ، فلا والذي نفسي بيده لأردنها إلاى الذي رفعها إلي أول مرة ، لوددت أن عليها من هو خير مني لا ينقصني مما أعطاني الله شيئا ) ( كر ) . )

( 1433 ) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :

| 30 ( خدمت عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكنت له هائبا ومعظما ، فدخلت عليه ذات يوم في بيته وقد خلا بنفسه ، فتنفس تنفسا ظننت أن نفسه خرجت ، ثم رفع رأسه إلاى السماء فتنفس الصعداء ، قال : فتحاملت وتشددت ، وقلت والله لاءسألنه ، فقلت : والله ما أخرج هاذا منك إلا هم يا أمير المؤمنين ؟ قال : هم والله هم شديد ، هاذا الأمر لم أجد له موضعا يعني الخلافة ثم قال : لعلك تقول : إن صاحبك لها يعني عليا ؟ قال : قلت يا أمير المؤمنين أو ليس هو أهلها في هجرته ، وأهلها في صحبته ، وأهلها في قرابته ؟ قال : هو كما ذكرت لاكنه رجل فيه دعابة ، قال : فقلت الزبير ، قال : وعقة لقس يقاتل علاى الصاع بالبقيع ، قال : قلت طلحة ، قال : إن فيه لبأوا وما أرى الله معطيه خيرا ، وما برح ذالك فيه منذ أصيبت يده ، قال : فقلت سعدا ، قال : يحضر الناس ويقاتل وليس بصاحب هاذا الأمر ، قال : قلت عبد الرحمان بن عوف ، قال : نعم المرء ذكرت لاكنه ضعيف ، وأخرت عثمان لكثرة صلاته وكان أحب الناس إلاى قريش ، قال : قلت عثمان ، قال : أواه كلف بأقاربه ، ثم قال : لو استعملته استعمل بني أمية أجمعين أكتعين ، ويحمل بني أبي معيط علاى رقاب الناس ، والله لو فعلت لفعل ذالك ، لسارت إليه العرب حتى تقتله ، والله لو فعلت لفعل ، والله لو فعل لفعلوا ، إن هاذا الأمر لا يحمله إلا اللين في غير ضعف ، والقوي في غير عنف ، والجواد في غير سرف ، والممسك في غير بخل ، وقال عمر : لا يطيق هاذا الأمر إلا رجل لا يصانع ولا يضارع ولا يتبع المطامع ، ولا يطيق أمر الله إلا رجل لا يتكلم بلسانه ، لا ينتقض عزمه ويحكم بالحق علاى حزبه ، وفي الأصل علاى وجوبه ) ( كر ) . )