كذالك ، قال علي بن الحسين جربته فوجدته كذلك ، قال محمد بن علي : جربته فوجدته كذالك ، قال جعفر بن محمد : جربته فوجدته كذالك ، قال حفص بن غياث : جربته فوجدته كذالك ، قال عمر بن حفص : جربته فوجدته كذالك ، قال الحسين بن هارون : جربته فوجدته كذالك ، قال الفضل : جربته فوجدته كذالك ، قال عبد الله بن موسى : جربته فوجدته كذالك ، قال عبد الرحمان : جربته فوجدته كذالك ، قال أبو بكر : جربته فوجدته كذالك ، قال ابن الجزري : لم أسمع ابن ناصر يقول فيه شيئا ، بل جربته فوجدته كذالك ، قال أبو محمد يوسف : جربته فوجدته كذالك ، قال عبد الصمد : جربته فوجدته كذالك ، قال أبو الثناء : جربته فوجدته كذالك ، قال ابن الجزري : ولم أسمع شيخنا السرمدي يقول شيئا ولاكن جربته فوجدته كذالك ، قلت : وسمعت هاذا الحديث من الحافظ تقي الدين محمد بن فهد بسماعه من ابن الجزري وقال : جربته فوجدته كذالك ، وقال ابن الجزري : حسن التسلسل ولم أر في رجاله من تكلم به بقدح ) . )

6019 عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه :

| 30 ( أن هاذا الحرز كانت الأنبياء تحترز به من الفراعنة : بسم الله الرحمان الرحيم قال : اخسئوا فيها ولا تكلمون ، إني أعوذ بالرحمان منك إن كنت تقيا ، أخذت بسمع الله وبصره وقوته علاى أسماعكم وأبصاركم وقوتكم ، يا معشر الجن والإنس والشياطين والأعراب والسباع والهوام واللصوص ، مما يخاف ويحذر فلان بن فلان سترت بينه وبينكم بسترة النبوة التي استتروا بها من سطوات الفراعنة ، جبريل عن أيمانكم ، وميكائيل عن شمائلكم ، ومحمد أمامكم ، والله تعالاى من فوقكم ، يمنعكم من فلان بن فلان في نفسه وولده وأهله وشعره وبشره وماله وما عليه وما معه وما تحته وما فوقه : ﴿ وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا ﴾ إلاى قوله ﴿ ونفورا ﴾ ) ( كر وولده القاسم في كتاب آيات الحرز ) . )