فليداوها بالسمن ، فقال عباد : جئنا نطلب غنائمنا ، فجاءنا بالترهات فقال له علي : إن كنت كاذبا فلا أماتك الله حتى تدرك غلام ثقيف ، فقال رجل من القوم : ومن غلام ثقيف يا أمير المؤمنين ؟ فقال : رجل لا يدع لله حرمة إلا انتهكها ، قال : فيموت أو يقتل ؟ قال : بلاى يقصمه قاصم الجبارين ، قتله بموت فاحش ، يحترق منه دبره لكثرة ما يجري من بطنه ، يا أخا بكر أنت امرؤ ضعيف الرأي ، أما علمت أنا لا نأخذ الصغير بذنب الكبير وأن الأموال كانت لهم قبل الفرقة ، وتزوجوا علاى رشدة ، وولدوا علاى الفطرة ، وإنما لكم ما حواى عسكرهم ، وما كان في دورهم فهو ميراث لذريتهم فإن عدا علينا أحد منهم أخذناه بذنبه ، وإن كف عنا لم نحمل عليه ذنب غيره ، يا أخا بكر لقد حكمت فيهم بحكم رسول الله في أهل مكة ، قسم ما حواى العسكر ولم يعرض لما سواى ذالك ، وإنما اتبعت أثره حذو النعل بالنعل ، يا أخا بكر أما علمت أن دار الحرب يحل ما فيها ، وأن دار الهجرة يحرم ما فيها إلا بحق ، فمهلا مهلا رحمكم الله فإن أنتم لم تصدقوني وأكثرتم علي وذالك أنه تكلم في هاذا غير واحد فأيكم يأخذ أمه عائشة بسهمه ؟ قالوا : لا يا أمير المؤمنين بل أصبت وأخطأنا ، وعلمت وجهلنا ، ونحن نستغفر الله وتناداى الناس من كل جانب ، أصبت يا أمير المؤمنين أصاب الله بك الرشاد والسداد فقام عمار رضي الله عنه فقال : يا أيها الناس إنكم والله إن اتبعتموه وأطعتموه لم يضل بكم عن منهاج نبيكم قيس شعرة ، وكيف يكون ذالك وقد استودعه رسول الله المنايا والوصايا وفصل الخطاب علاى منهاج هاارون بن عمران ، إذ قال له رسول الله : أنت مني بمنزلة هاارون من موساى إلا أنه لا نبي بعدي ، فضلا خصه الله به إكراما منه لنبيه حيث أعطاه الله ما لم يعطه أحدا من خلقه ، ثم قال علي : انظروا رحمكم الله ما تؤمرون به فامضوا له ، فإن العالم أعلم بما يأتي من الجاهل الخسيس الأخس ، فإني حاملكم إن شاء الله تعالاى إن أطعتموني علاى سبيل الجنة ، وإن كان ذا مشقة شديدة ، ومرارة عتيدة ، وإن الدنيا حلوة ، الحلاوة لمن