وعشرين ، فقال : إن الشهر قد يكون تسعا وعشرين ، فقمت علاى باب المسجد فناديت بأعلاى صوتي : لم يطلق رسول الله نساءه ، ونزلت هاذه الآية : ﴿ وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلاى الرسول وإلاى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ﴾ ، فكنت أنا استنبطت ذالك الأمر ، وأنزل الله آية التخيير ) ( عبد بن حميد في تفسيره ع م وابن مردويه ) وروى بعضه : ودخلت علاى رسول الله وهو علاى حصير إلاى قوله : قلت بلاى . )

2063 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :

| 30 ( أقبلنا مع عمر رضي الله عنه حتى انتهينا إلاى مر الظهران فدخل عمر الأراك يقضي حاجته ، وقعدت له حتى خرج فقلت : يا أمير المؤمنين أريد أن أسألك عن حديث منذ سنة ، فتمنعني هيبتك أن أسألك ، فقال : لا تفعل ، إذا علمت أن عندي علما فسلني ، فقلت : أسألك عن حديث المرأتين ؟ قال : نعم حفصة وعائشة ، كنا في الجاهلية لا نعتد بالنساء ولا ندخلهن في شيء من أمورنا ، فلما جاء الله بالإسلام أنزلهن الله حيث أنزلهن ، وجعل لهن حقا من غير أن يدخلهن في شيء من أمورنا ، فبينما أنا جالس في بعض شأني إذ قالت لي امرأتي : كذا وكذا ، فقلت : وما لك أنت ولهاذا ؟ ومتى كنت تدخلين في أمورنا ؟ فقالت : يا ابن الخطاب ما يستطيع أحد أن يكلمك ، وابنتك تكلم رسول الله ، حتى يظل غضبان ، فقلت : وإنها لتفعل ؟ قالت : نعم ، فقمت فدخلت علاى حفصة ، فقلت : يا حفصة ألا تتقين الله ؟ تكلمين رسول الله حتى يظل غضبان ، ويحك ، لا تغتري بحسن عائشة وحب رسول الله إياها ، ثم أتيت أم سلمة أيضا فقلت لها مثل ذالك ، فقالت : لقد دخلت يا ابن الخطاب في كل شيء ، حتى بين رسول الله وبين نسائه ، وكان لي صاحب من الأنصار يحضر رسول الله إذا غبت ، وأحضره إذا غاب ، ويخبرني وأخبره ، ولم يكن أحد أخوف عندنا أن يغزونا من ملك من ملوك غسان ، فأنا ذات يوم جالس في بعض أمري إذ جاء صاحبي ، فقال : أبا حفص مرتين ، فقلت :