المشركين ، وترغيبي إياهم علاى الجهاد والأجر والغنيمة التي تقسم لهم وقبولهم ، وأما الراية التي كانت معك فتوجهت بها إلاى قرية من قراهم ودخلتها واستأمنوا فأمنتهم ، فإنك تكون أحد أمراء المسلمين ، ويفتح الله علاى يديك ، وأما الحصن الذي فتح الله لي فهو ذالك الوجه الذي يفتح الله لي ، وأما العرش الذي رأيتني عليه جالسا فإن الله يرفعني ويضع المشركين ، قال الله تعالاى ليوسف : ﴿ ورفع أبويه علاى العرش ﴾ ، وأما الذي أمرني بطاعة الله وقرأ علي السورة فإنه نعى إلي نفسي ، وذالك أن النبي نعى الله إليه نفسه حين نزلت هاذه السورة وعلم أن نفسه قد نعيت إليه ، ثم قال : لآمرن بالمعروف ولأنهين عن المنكر ، ولأجهدن فيمن ترك أمر الله ، ولاجهزن الجنود إلاى العادلين بالله في مشارق الأرض ومغاربها حتى يقولوا : الله أحد أحد لا شريك له ، أو يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ، هاذا أمر الله وسنة رسول الله ، فإذا توفاني الله فلا يجدني الله عاجزا ولا وانيا ، ولا في ثواب المجاهدين زاهدا ، فعند ذالك أمر الأمراء وبعث إلاى الشام البعوث ) ( كر ) . )

( 369 ) عن محارب بن دثار قال :

| 30 ( لما ولي أبو بكر رضي الله عنه ولي عمر القضاء ، وولي أبو عبيدة المال ، وقال : أعينوني ، فمكث عمر سنة لا يأتيه اثنان ولا يقضي بين اثنين ) ( ق ) . . )

( 370 ) عن حمران قال : قال عثمان بن عفان رضي الله عنه :

| 30 ( إن أبا بكر الصديق أحق الناس بها يعني الخلافة ، إنه لصديق ، وثاني اثنين ، وصاحب رسول الله ) ( خيثمة ابن سليمان الأطرابلسي في فضائل الصحابة ) . )

( 371 ) عن عائشة رضي الله عنها قالت :

| 30 ( خرج أبو بكر ثم قال : من كان عنده عهد من رسول الله فليأتنا ، فقال عمر : لو كان منه عهد كان عهده إلاى الله ثم إليك ) ( اللالكائي ) . )

( 372 ) عن زيد بن علي عن أبيه

| 30 أن أبا سفيان جاء إلاى علي رضي الله عنه فقال : ( ياعلي بايعوا رجلا أذل قريش قبيلة ، والله لئن شئت لنصدعنها عليه